เหนือความขาดแคลน: การยอมรับความสุขเพื่อโลกแห่งความอุดมสมบูรณ์

ความอุดมสมบูรณ์และความสุข

บทนำ: จากความขาดแคลนสู่ความอุดมสมบูรณ์ในเป้าหมายระดับโลก

ภาพวาดโดย Katarina Baliova

เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน 17 ประการของสหประชาชาติ (SDGs) ได้รับการนำเสนอในปี 2015 ในฐานะแผนงานที่ชัดเจนในการแก้ไขปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดของโลก “คำเรียกร้องสากลเพื่อยุติความยากจน ปกป้องโลก และให้แน่ใจว่าภายในปี 2030 ทุกคนจะมีสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง”เป้าหมายเหล่านี้ ตั้งแต่การยุติความหิวโหยไปจนถึงการบรรลุความเท่าเทียมทางเพศ ได้จุดประกายให้รัฐบาลและองค์กรต่างๆ ทั่วโลก อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) จะมีวิสัยทัศน์กว้างไกลเพียงใด แต่ก็ยังคงหยั่งรากลึกอยู่ในกรอบแนวคิดที่มักเน้นย้ำถึงความขาดแคลนและความขาดแคลน เป้าหมายอย่าง “ขจัดความยากจน” และ “ขจัดความหิวโหยให้หมดสิ้น” แม้จะสำคัญยิ่ง แต่ก็กำหนดกรอบความปรารถนาของเราในแง่ของการขจัดปัญหาการขาดดุล ซึ่งหมายความว่ายังมีบางสิ่งที่ขาดหายไปและต้องต่อสู้เพื่อให้ได้มา แนวคิดนี้ ซึ่งเกิดจากสิ่งที่เรียกได้ว่าเป็นกรอบความคิดแบบขาดแคลน ตอกย้ำมุมมองโลกของ การแข่งขัน ความกลัว และการคิดแบบผลรวมเป็นศูนย์ในกรอบความคิดเรื่องความขาดแคลน ความก้าวหน้าจะวัดจากสิ่งที่เรา กำจัด or ป้องกันและประเทศชาติและชุมชนอาจรู้สึกว่าตนกำลังแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงทรัพยากรที่มีจำกัดหรือ "แย่งชิงจากกัน" เพื่อที่จะก้าวหน้า

หลุยส์ มิเกล กายาร์โด ผู้ก่อตั้งมูลนิธิความสุขโลกและผู้เขียนหนังสือ แฮปปี้ทาลิสม์โต้แย้งว่าเรากำลังยืนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของยุคใหม่ ยุคที่มนุษยชาติสามารถก้าวข้ามกรอบความคิดเรื่องความขาดแคลนและยอมรับปรัชญาแห่งความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดี แฮปปี้ทาลิสม์ ถูกนำเสนอในรูปแบบการเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนโฟกัสจากการแก้ปัญหาที่เกิดจากการขาดแคลนไปสู่ สร้างเงื่อนไขเพื่อความเจริญรุ่งเรือง ความสุข และสันติภาพขั้นพื้นฐานร่วมกันกระบวนทัศน์ใหม่นี้ซึ่งตั้งอยู่บนความอุดมสมบูรณ์และการพึ่งพากัน ถามว่า: จะเป็นอย่างไรหากเป้าหมายระดับโลกของเราไม่ใช่แค่เกี่ยวกับ เครื่องประกอบ มีอะไรผิดปกติ แต่เกี่ยวกับ การปลูกฝังสิ่งที่ดีที่สุด ในมนุษยชาติและโลกของเรา? จะเป็นอย่างไร หากแทนที่จะมองการพัฒนาว่าเป็นการต่อสู้เพื่อทรัพยากรที่มีจำกัด เรากลับมองว่ามันเป็นการเดินทางร่วมกันสู่ความเจริญรุ่งเรืองร่วมกัน?

ในบทความนี้ เราเปรียบเทียบรากฐานทางปรัชญาของเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ในปัจจุบันกับกระบวนทัศน์ Happytalist ที่กำลังเกิดขึ้นอย่างวิพากษ์วิจารณ์แต่สร้างสรรค์ เราสำรวจว่ากรอบความคิดเรื่องความขาดแคลนที่เป็นรากฐานของความพยายามพัฒนามากมายอาจจำกัดการเปลี่ยนแปลงระดับโลกที่แท้จริงได้อย่างไร จากนั้น เราจะนำเสนอกรอบแนวคิดใหม่ 17 “เป้าหมาย Happytalist” ซึ่งเป็นการตีความเป้าหมายระดับโลกใหม่โดยอิงจากความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของ Gallardo แฮปปี้ทาลิสม์เป้าหมายแต่ละข้อนี้เน้นย้ำถึงผลลัพธ์เชิงบวก ความเป็นอยู่ที่ดีที่เชื่อมโยงกัน และการปลูกฝังความสุขและอิสรภาพ ซึ่งสอดคล้องกับหลักการต่างๆ เช่น จิตวิทยาเชิงบวก การมีสติ จิตสำนึกส่วนรวม การคิดเชิงควอนตัม ความยั่งยืนของโลก และความเท่าเทียมกันระหว่างสายพันธุ์ สุดท้ายนี้ เราขอเชิญชวนคุณ – ผู้อ่าน ผู้เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติ – มาร่วมจุดประกายการเปลี่ยนแปลงนี้ ร่วมกัน เราจะก้าวข้ามความขาดแคลนและกลายเป็น “ผู้ปลุกปั่น” หรือตัวเร่งปฏิกิริยาที่ตระหนักรู้ถึงความเป็นอยู่ที่ดีร่วมสร้างสรรค์อนาคตที่ทุกคนเจริญรุ่งเรือง

เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนและความคิดเรื่องความขาดแคลน

เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติเกิดขึ้นจากเจตนาอันสูงส่ง ซึ่งได้รับการออกแบบ เป้าหมายผลลัพธ์ – ข้อสรุปที่มนุษยชาติควรบรรลุ (เช่น ปราศจากความยากจน ปราศจากความหิวโหย ฯลฯ) เพื่อนำไปสู่โลกที่ดีกว่า แนวทางนี้ได้รวบรวมทรัพยากรและความสนใจในประเด็นสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม การกำหนดกรอบเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) สะท้อนถึงสิ่งที่นักจิตวิทยาอาจมองว่าเป็นการมุ่งเน้นไปที่ด้านลบ นั่นคือ การยุติสิ่งที่เราไม่ต้องการ แทนที่จะสร้างสิ่งที่เราต้องการ แนวคิดที่ละเอียดอ่อนนี้มีความหมายอย่างลึกซึ้งต่อวิธีที่เราขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลง

ที่แกนกลางของมัน the ความคิดแบบขาดแคลน สมมติว่าชีวิตคือพายที่มีจำกัด ทรัพยากร โอกาส และความสำเร็จมีจำกัด ดังนั้นหากใครได้ประโยชน์ อีกคนก็ต้องเสียประโยชน์ ภาษาของ SDGs – การยุติความยากจน การต่อสู้กับความหิวโหย การลดความไม่เท่าเทียมกัน – หมายความว่าเรากำลังต่อสู้เพื่อแย่งชิงสินค้าที่หายาก แม้จะดูเป็นเชิงปฏิบัติ แต่การกำหนดกรอบความคิดนี้อาจเสริมสร้างความกลัวและการแข่งขันโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อผู้คนและประเทศชาติดำเนินกิจการโดยยึดถือความเชื่อที่ว่า “มีไม่เพียงพอสำหรับทุกคน” พวกเขาอาจยึดติดกับสิ่งที่ตนมีหรือแข่งขันกันอย่างดุเดือดเพื่อแย่งชิงส่วนแบ่งของตน ดังที่กัลลาร์โดกล่าวไว้ ในวัฒนธรรมแห่งความขาดแคลน “เมื่อคนอื่นประสบความสำเร็จ ผู้คนจะรู้สึกถูกคุกคาม… พวกเขาคิดว่า ‘สิ่งที่คนอื่นประสบความสำเร็จกำลังถูกพรากไปจากฉัน’”มุมมองที่ขับเคลื่อนด้วยความหวาดกลัวนี้ก่อให้เกิดกลยุทธ์ที่เร่งรีบในระยะสั้น: เราคว้าโอกาสเพื่อ "ชัยชนะที่รวดเร็ว" และป้องกันการสูญเสีย แทนที่จะลงทุนในผลกำไรร่วมมือในระยะยาว

ที่สำคัญ ความคิดแบบขาดแคลนยังทำให้จินตนาการของเราแคบลงด้วย “ทำให้จิตใจของเราเอนเอียงไปทางสิ่งที่เป็นลบ” เรามัวแต่ยึดติดกับปัญหาและสิ่งที่ยังขาดอยู่ เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ซึ่งระบุถึงปัญหาการขาดดุลทั่วโลกที่ต้องแก้ไข อาจทำให้เรามุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่เราหวังว่าจะก้าวข้ามไปโดยไม่ตั้งใจ ในทางจิตวิทยา นี่เหมือนกับการมองแต่จุดบกพร่องที่เราต้องเติมเต็ม แทนที่จะจินตนาการถึงรากฐานที่มั่นคงที่เราอยากยืนหยัด ไม่น่าแปลกใจเลยที่ความก้าวหน้าของ SDGs หลายข้อยังคงไม่สม่ำเสมอ การแก้ไขปัญหาความขาดแคลนโดยไม่แก้ไขความคิดที่รากเหง้า อาจรู้สึกเหมือนการต่อสู้ที่ไม่มีวันจบสิ้น

ทั้งนี้ไม่ได้หมายความว่าเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) นั้นผิดพลาดแต่อย่างใด ตรงกันข้ามเลย โลกจำเป็นต้องยุติความยากจนและความหิวโหย และประกันการศึกษา ความเท่าเทียม และความยั่งยืน แต่การที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ได้อย่างแท้จริง อย่างไร เราติดตามเรื่องเหล่านี้ ในขณะที่ แฮปปี้ทาลิสม์ หนังสือชี้ให้เห็นว่า SDGs ระบุวัตถุประสงค์ที่สำคัญแต่ “อย่ากำหนดวิธีการ เส้นทาง และวิธีการที่ต้องพัฒนาเพื่อบรรลุเป้าหมายอย่างเคร่งครัด”จะเกิดอะไรขึ้นถ้าองค์ประกอบที่ขาดหายไปใน “วิธีการ” นั้นคือการเปลี่ยนแปลงความคิดพื้นฐาน – จากความขาดแคลนไปสู่ความอุดมสมบูรณ์?

สุขสันต์: ต้นแบบแห่งความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดี

แฮปปี้ทาลิสม์ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและกระบวนทัศน์การพัฒนาแบบใหม่ที่ Gallardo และเพื่อนร่วมงานได้สนับสนุนเพื่อตอบสนองต่อข้อจำกัดของแนวทางปัจจุบันของเรา หัวใจสำคัญของ Happytalism คือการพัฒนาอย่างเป็นระบบและมีประสิทธิภาพ การแสวงหาความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนทั้งในระดับบุคคลและระดับรวม แทนที่จะเริ่มต้นจากสิ่งที่เป็น ขาดแคลน ในสังคม ความสุขเริ่มต้นจากการชื่นชมในสิ่งที่เป็น เป็นไปได้ เมื่อเราปรับความฉลาดของมนุษย์ให้สอดคล้องกับความเมตตาและจิตสำนึกที่สูงขึ้น

รากฐานทางปรัชญาของ Happytalism มาจากทั้งภูมิปัญญาโบราณและวิทยาศาสตร์ที่ล้ำสมัย Gallardo อธิบาย สันติภาพพื้นฐาน เป็นเป้าหมายสูงสุด – สถานะที่กำหนดโดยกลุ่มสาม อิสรภาพ จิตสำนึก และความสุขกล่าวอีกนัยหนึ่ง สันติภาพเป็นมากกว่าการปราศจากความขัดแย้งหรือความกลัว แต่คือการมีอยู่ของเสรีภาพ ความตระหนักรู้ และความปิติยินดี ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดเรื่องสันติภาพของเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ซึ่งส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับความยุติธรรมและความมั่นคงของสถาบัน Happytalism ตั้งสมมติฐานว่าหากปราศจากเสรีภาพภายในและความสุข สันติภาพภายนอกก็ยังคงเปราะบาง

ภายใต้ Happytalism ความคิดที่อุดมสมบูรณ์ แทนที่กรอบความคิดแบบขาดแคลน กรอบความคิดแบบอุดมสมบูรณ์มุ่งเน้นไปที่ความเป็นไปได้ การทำงานร่วมกัน และคุณค่าโดยธรรมชาติ ไม่ใช่ข้อบกพร่อง กรอบความคิดนี้กระตุ้นให้เราตระหนักว่าเราอาศัยอยู่ในโลกที่ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ทำให้สามารถตอบสนองความต้องการของทุกคนได้ หากเราเลือกที่จะทำเช่นนั้น “การพัฒนาเทคโนโลยีในปัจจุบันได้นำพามนุษยชาติเข้าสู่ยุคแห่งความอุดมสมบูรณ์... ทรัพยากรทางวัตถุที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และการใช้ศักยภาพของมนุษย์อย่างเต็มที่” กายาร์โดตั้งข้อสังเกต ความขัดแย้งคือ แม้จะมีศักยภาพมากมายเช่นนี้ แต่เราก็ยังคงประพฤติตนราวกับถูกจำกัดด้วยความขาดแคลนอย่างสุดขั้ว ลัทธิแฮปปี้ทาลิซึมท้าทายความขัดแย้งนี้อย่างตรงไปตรงมา มันกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึก: เพื่อที่จะเห็นว่า “ทรัพยากรทางวัตถุและอวัตถุของโลกนี้ไม่จำเป็นต้องจำกัดอยู่เพียงเท่านี้ ไม่จำเป็นต้องแย่งชิงกัน... แต่ความร่วมมือร่วมใจของมวลมนุษยชาติจะนำพาเราไปสู่ยุคใหม่แห่งความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคน”โดยพื้นฐานแล้ว มันคือคำเชิญชวนให้หยุดมองชีวิตว่าเป็นการดิ้นรนดิ้นรนอย่างสิ้นหวังเพื่อไต่บันไดขึ้นไป แต่ให้เปลี่ยนชีวิตให้กลายเป็นการไต่ระดับขึ้นไปพร้อมกันของชุมชน เหมือนกระแสน้ำที่พัดเรือทุกลำขึ้นไป

แนวคิดนี้มีรากฐานที่ลึกซึ้งใน การพึ่งพาซึ่งกันและกัน และความสามัคคี แม้ว่าเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) จะเน้นย้ำถึงความร่วมมือ (เป้าหมายที่ 17 คือ ความร่วมมือเพื่อเป้าหมาย) แต่ Happytalism กลับให้ความสำคัญกับเรื่องนี้ โดยเน้นที่ “ความสัมพันธ์ระหว่างสายพันธุ์และความเชื่อมโยงกับธรรมชาติและโลก”ในแนวคิดแบบแฮปปี้ทาลิสต์ มนุษย์ไม่ได้แยกจากกันหรือจากสิ่งมีชีวิตอื่นใด ความเป็นอยู่ที่ดีของเราผูกพันกับความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน สิ่งมีชีวิต และระบบนิเวศอื่นๆ ทั้งหมด สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากวิทยาศาสตร์มากขึ้นเรื่อยๆ ว่าทุกสิ่งในจักรวาลเชื่อมโยงกันในระดับพื้นฐาน (อันที่จริง แม้แต่ฟิสิกส์ควอนตัมก็ชี้ให้เห็นว่าในระดับที่เล็กที่สุด การแยกจากกันระหว่างวัตถุเป็นเพียงภาพลวงตา – “กลศาสตร์ควอนตัมระบุว่าทุกสิ่งในจักรวาลประกอบด้วยองค์ประกอบเดียวกัน… มีสนามพลังงานเดียวกันอยู่ทุกหนทุกแห่ง” เปิดเผยความสามัคคีอันลึกซึ้งที่นักปราชญ์สัมผัสได้มานานแล้ว Happytalism สร้างขึ้นจากหลักการแห่งความเป็นหนึ่งเดียวนี้ โดยสนับสนุนให้สังคมและเศรษฐกิจมีโครงสร้างเพื่อยกย่องมนุษยชาติร่วมกันและความสัมพันธ์ร่วมกันของเรากับโลกที่มีชีวิต

ความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งในรากฐานทางปรัชญาคือบทบาทของ การพัฒนาภายในเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ปัจจัยภายนอก (ความยากจนทางวัตถุ โครงสร้างพื้นฐาน และนโยบาย) ในทางตรงกันข้าม Happytalism ให้ความสำคัญกับการเปลี่ยนแปลงภายในอย่างเท่าเทียมกัน โดยเสนอว่าการส่งเสริมความสุขในวงกว้างต้องอาศัยการบ่มเพาะคุณสมบัติต่างๆ เช่น การมีสติ ความเมตตา และทัศนคติเชิงบวกในระดับบุคคล ซึ่งจะแผ่ขยายไปสู่การเปลี่ยนแปลงโดยรวม อันที่จริง Happytalism สร้างขึ้นบนเสาหลักสองประการ คือ การพัฒนาตนเอง และ การพัฒนาร่วมกัน – ในฐานะตัวขับเคลื่อนคู่แฝดของความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม ในด้านปัจเจกบุคคล แนวปฏิบัติจาก จิตวิทยาเชิงบวก และประเพณีแห่งการใคร่ครวญได้รับการเน้นย้ำเพื่อช่วยให้ผู้คนปรับเปลี่ยนกรอบความเชื่อที่จำกัด และปลูกฝังความยืดหยุ่น การมองโลกในแง่ดี และจุดมุ่งหมาย ตัวอย่างเช่น เทคนิคต่างๆ เช่น การฝึกความกตัญญู การทำสมาธิ และการปรับกรอบความคิด ช่วยให้บุคคลสามารถเปลี่ยนจากมุมมองที่ตั้งอยู่บนความกลัวไปสู่มุมมองที่มุ่งเน้นการเติบโต เมื่อบุคคลหนึ่งกลายเป็น ดังที่กัลลาร์โดกล่าวไว้ว่า “มีความตระหนักรู้ในตนเอง มีสติ และสามารถตั้งโปรแกรมความเชื่อที่จำกัดใหม่ได้” พวกเขาไม่เพียงแต่ปรับปรุงชีวิตของตนเองเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งอิทธิพลเชิงบวกในชุมชนของพวกเขาอีกด้วย

ในด้านรวม Happytalism สนับสนุน การเปลี่ยนแปลงระบบ – แต่สิ่งเหล่านี้ถูกขับเคลื่อนโดยค่านิยมใหม่ มันส่งเสริม “ความสามัคคีทางสังคมและการกระทำร่วมกัน” ผ่านชุมชนที่เข้มแข็ง และแสวงหาการเปลี่ยนแปลงนโยบายที่ให้ความสำคัญกับความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีมากกว่าการเติบโตทางเศรษฐกิจที่จำกัด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แรงบันดาลใจแรกเริ่มประการหนึ่งของ Happytalism คือแนวคิดความสุขมวลรวมประชาชาติ (GNH) ของภูฏานในฐานะตัวชี้วัดความก้าวหน้า เช่นเดียวกับที่ภูฏานแทนที่ GDP ด้วย GNH เพื่อปรับลำดับความสำคัญของชาติ Happytalism เรียกร้องให้มีตัวชี้วัดและเป้าหมายการพัฒนาระดับโลกที่ให้คุณค่ากับสุขภาพ ความสุข และความสามัคคีมากพอๆ กับ (หรือมากกว่า) รายได้และผลผลิต

สรุปแล้ว หาก SDGs คือ "อะไร" (ผลลัพธ์ที่เรามุ่งมั่น) Happytalism เป็นเรื่องเกี่ยวกับ "ยังไง" และ "ทำไม" เบื้องหลังผลลัพธ์เหล่านั้น มุ่งหมายที่จะผสานการแสวงหาการพัฒนาเข้ากับจุดมุ่งหมายที่สูงขึ้น: การปลูกฝังความเป็นอยู่ที่ดีและจิตสำนึกสิ่งนี้นำไปสู่กรอบความคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นั่นคือ แนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ ความไว้วางใจ และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ซึ่งนำไปสู่กลยุทธ์ที่แตกต่างออกไป แทนที่จะถามว่า "เราจะแบ่งปันทรัพยากรอันหายากได้อย่างไร" Happytalism กลับถามว่า "เราจะปลดปล่อยความคิดสร้างสรรค์และความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์เพื่อทำให้ชีวิตของทุกคนดีขึ้นได้อย่างไร" แทนที่จะถามว่า "ใครคือผู้รับผิดชอบต่อปัญหาเหล่านี้" กลับถามว่า "เราแต่ละคนจะสามารถเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ปัญหาผ่านทางเลือกในชีวิตประจำวันและชุมชนของเราได้อย่างไร"

ความคิดแบบขาดแคลนจำกัดการเปลี่ยนแปลงระดับโลกอย่างไร

การดำเนินงานจากความขาดแคลนสามารถนำไปสู่การปรับปรุงที่ดีขึ้นทีละน้อยได้ เช่น เราสามารถและได้ช่วยผู้คนจำนวนมากให้หลุดพ้นจากความยากจนขั้นรุนแรง แต่การที่จะ... แปลง โลกของเราจำเป็นต้องมีกรอบความคิดแบบอุดมคติ กรอบความคิดแบบขาดแคลนมักจะก่อให้เกิดรูปแบบจำกัดบางอย่าง:

  • การมองระยะสั้น: เมื่อเรารู้สึกว่าทรัพยากรขาดแคลน เรามักเลือกแสวงหาผลประโยชน์ทันทีมากกว่าความเป็นอยู่ที่ดีในระยะยาว รัฐบาลอาจแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติอย่างไม่ยั่งยืนเพื่อกระตุ้นการเติบโตในระยะสั้น หรือบริษัทต่างๆ อาจให้ความสำคัญกับผลกำไรรายไตรมาสมากกว่าสุขภาพของชุมชน ซึ่งสิ่งนี้บั่นทอนความยั่งยืนที่เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) เรียกร้อง ในทางกลับกัน แนวทางแบบ “ความอุดมสมบูรณ์” ส่งเสริมการมองการณ์ไกล เช่น การลงทุนในพลังงานหมุนเวียน การศึกษา และการป้องกัน เพราะเราเชื่อมั่นว่าการทำสิ่งที่ถูกต้องจะส่งผลดีต่อทุกคนในอนาคต
  • ความหวาดกลัวและการกีดกันทางการค้า: ความคิดแบบขาดแคลนสามารถกระตุ้นลัทธิชาตินิยมหรือการกีดกัน – ความกลัวว่าการเปิดกว้างหรือการแบ่งปันจะทำให้ “เรา” มีน้อยลง เราเห็นสิ่งนี้เมื่อประเทศต่างๆ กักตุนวัคซีนหรือสร้างกำแพงกั้นทางการค้า ด้วยความกังวลว่าความร่วมมืออาจทำให้ส่วนแบ่งของตนเองลดลง สิ่งนี้จำกัดความสามารถของเราในการแก้ไขปัญหาระดับโลกโดยตรง ต้องการ ความร่วมมือ เช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหรือการระบาดใหญ่ แนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีรากฐานมาจากการพึ่งพาอาศัยกัน จะแทนที่ความกลัวด้วยความไว้วางใจ ซึ่งตระหนักว่า เรามีความสุขอย่างแท้จริงเมื่อคนอื่นประสบความสำเร็จ และการเติบโตอย่างรุ่งเรืองของชุมชนหนึ่งไม่จำเป็นต้องแลกมาด้วยอีกชุมชนหนึ่ง อันที่จริง ความสำเร็จของชุมชนอื่นสามารถสร้างโอกาสใหม่ๆ ให้กับทุกคนได้
  • การสืบสานความไม่เท่าเทียมกัน: น่าแปลกที่มุมมองเรื่องความขาดแคลนกลับฝังรากลึกความเหลื่อมล้ำ แม้ในขณะที่เราพยายามลดทอนความเหลื่อมล้ำนั้น หากผู้มีอำนาจเชื่อว่าความมั่งคั่งหรืออำนาจเป็นผลรวมเป็นศูนย์ พวกเขาก็มีแนวโน้มที่จะแบ่งปันหรือยอมเสียเปรียบน้อยลง ความช่วยเหลืออาจมาพร้อมกับเงื่อนไข และการเปลี่ยนแปลงเชิงระบบถูกต่อต้านเพราะผู้มีอำนาจกลัวการสูญเสีย จริยธรรมของ Happytalism ตอบโต้สิ่งนี้ด้วยการเน้นย้ำ แบ่งปันความเจริญ – แนวคิดที่ว่าความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และความเสมอภาคจะสร้างสิ่งดีๆ ให้กับทุกคน ในมุมมองโลกที่มั่งคั่ง การยกระดับผู้ด้อยโอกาสไม่ใช่การกุศล แต่มันคือสามัญสำนึก: ความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาจะหล่อเลี้ยงให้เกิดความมั่นคง สร้างสรรค์ และเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้นสำหรับทุกคน
  • ความเครียดทางจิตใจและภาวะหมดไฟ: ในระดับบุคคล การต่อสู้กับปัญหาอย่างต่อเนื่องโดยปราศจากวิสัยทัศน์เชิงบวกอาจนำไปสู่ความเหนื่อยล้าและหมดไฟในการทำงาน วาระการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDG) ซึ่งถูกมองว่าเป็นการต่อสู้เร่งด่วนในหลายด้าน อาจรู้สึกหนักใจราวกับพยายามอุดรอยรั่ว 17 จุดในเขื่อน แนวทางที่เน้นความสุขและความอุดมสมบูรณ์จะช่วยเติมพลังให้ผู้คนด้วยการมุ่งเน้นไปที่วิสัยทัศน์เชิงบวก การกระตุ้นชุมชนให้สร้างสิ่งที่น่าตื่นเต้น (เช่น สวนเมืองที่อุดมสมบูรณ์เพื่อความมั่นคงทางอาหารและความสุข) นั้นง่ายกว่าการ “ต่อสู้” กับความหิวโหยที่ไม่มีวันสิ้นสุด งานวิจัยด้านจิตวิทยาเชิงบวกสนับสนุนสิ่งนี้: ผู้คนจะมีความยืดหยุ่นและมุ่งมั่นมากขึ้นเมื่อพวกเขาทำงานเพื่อบรรลุเป้าหมายที่สร้างแรงบันดาลใจ แทนที่จะต่อสู้กับภัยคุกคามเพียงอย่างเดียว

กล่าวโดยสรุป ความคิดแบบขาดแคลนอาจช่วยให้เราชนะการต่อสู้ได้ แต่กลับต้องดิ้นรนเพื่อเอาชนะสงครามเพื่อความสุขที่ยั่งยืน ดังที่กัลลาร์โดสรุปไว้อย่างไพเราะว่า “ความคิดแบบขาดแคลนสร้างข้อจำกัด ในขณะที่ความคิดแบบอุดมสมบูรณ์ช่วยให้เราคิดใหญ่และตั้งเป้าหมายที่ชัดเจน”ขอบเขตถัดไปของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกไม่ใช่แค่เพียงนโยบายหรือเงินทุนใหม่ (แม้ว่าเราจะต้องการสิ่งเหล่านั้นด้วย) แต่เป็น การเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกร่วมกัน – การยอมรับว่าเรากำลังยืนอยู่บนโลกที่อุดมสมบูรณ์ รายล้อมไปด้วยพันธมิตรที่มีศักยภาพ และการปลุกสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเราเองขึ้นมาใหม่ ก็สามารถเปลี่ยนเกมดังกล่าวได้อย่างพื้นฐาน

การจินตนาการใหม่ถึงเป้าหมายระดับโลก: 17 เป้าหมายของ Happytalist เพื่อความอุดมสมบูรณ์และความสุข

เป้าหมายระดับโลกจะเป็นอย่างไร หากถูกหล่อหลอมด้วยแนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์และหลักการของ Happytalism ต่อไปนี้ เราจะแนะนำกรอบแนวคิด 17 “เป้าหมายของ Happytalist” ที่สอดคล้องกับเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ในปัจจุบัน แต่ปรับทิศทางใหม่ให้มุ่งสู่การสร้างผลลัพธ์เชิงบวกและการเติบโตร่วมกัน เป้าหมาย Happytalist แต่ละข้อได้รับการตั้งชื่อเพื่อสะท้อนวิสัยทัศน์เชิงบวก (สิ่งที่เรา ต้องการสร้าง) มากกว่าที่จะเป็นเพียงปัญหาที่ต้องกำจัด พวกเขาผสานแนวคิดจาก แฮปปี้ทาลิสม์ – รวมถึงจิตวิทยาเชิงบวก สติและจิตสำนึก ความยั่งยืนแบบองค์รวม และการเคารพชีวิตทั้งหมด

ตารางต่อไปนี้แสดงการเปรียบเทียบเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ของสหประชาชาติและเป้าหมาย Happytalist ที่เสนอไว้แบบคู่ขนาน เป้าหมาย Happytalist ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อแทนที่ SDGs โดยตรง แต่เพื่อเสริมและปรับกรอบเป้าหมายใหม่ โดยแสดงให้เห็นว่าเราสามารถบรรลุผลลัพธ์เดียวกันได้อย่างไรผ่านมุมมองที่แตกต่างออกไปของความอุดมสมบูรณ์ ความเชื่อมโยง และความเป็นอยู่ที่ดี

เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติเป้าหมายแห่งความสุข (แบบอย่างแห่งความอุดมสมบูรณ์)
เป้าหมายที่ 1: หมดปัญหาความยากจนยุติความยากจนในทุกรูปแบบทุกที่เป้าหมายที่ 1: ความเจริญรุ่งเรืองอย่างอุดมสมบูรณ์สำหรับทุกคน ให้แน่ใจว่าทุกคนจะเจริญรุ่งเรืองด้วยการเข้าถึงทรัพยากรและโอกาสที่เพียงพอ โดยส่งเสริมความเอื้อเฟื้อ การกระจายอย่างยุติธรรม และระบบเศรษฐกิจที่เน้นความเป็นอยู่ที่ดีมากกว่าความขาดแคลน
เป้าหมายที่ 2: ขจัดความหิวโหยยุติปัญหาความหิวโหย บรรลุความมั่นคงทางอาหารและโภชนาการที่ดีขึ้น และส่งเสริมการเกษตรกรรมที่ยั่งยืนเป้าหมายที่ 2: การบำรุงและสุขภาพแบบองค์รวม รับประกันอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการและน้ำสะอาดสำหรับทุกคน (และคนรุ่นต่อ ๆ ไป) ผ่านการเกษตรที่ยั่งยืนและการบริโภคอย่างมีสติ เพื่อให้ทุกสิ่งมีชีวิตได้รับการบำรุงเลี้ยงทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ
เป้าหมายที่ 3: สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีรับรองชีวิตที่มีสุขภาพดีและส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของคนทุกวัยเป้าหมายที่ 3: สุขภาพองค์รวมและความสุข ส่งเสริมสุขภาวะทางกาย จิตใจ และอารมณ์สำหรับทุกคน ด้วยการบูรณาการการดูแลสุขภาพเข้ากับจิตวิทยาเชิงบวกและแนวทางการป้องกัน มุ่งเน้นให้ความสุขเป็นสินค้าสาธารณะ โดยวัดความสำเร็จในชีวิตที่ดีขึ้นและความสุขที่แพร่กระจาย ไม่ใช่แค่เพียงการรักษาโรคเท่านั้น
เป้าหมายที่ 4: การศึกษาที่มีคุณภาพรับประกันการศึกษาที่มีคุณภาพอย่างครอบคลุมและเป็นธรรมและส่งเสริมโอกาสการเรียนรู้ตลอดชีวิตสำหรับทุกคนเป้าหมายที่ 4: การศึกษาอย่างมีสติและการเรียนรู้ตลอดชีวิต มอบการศึกษาที่หล่อเลี้ยงบุคคลอย่างครบถ้วน ครอบคลุมถึงความฉลาดทางอารมณ์ ความเมตตา และจิตสำนึก โรงเรียนและชุมชนปลูกฝังสติ ความคิดสร้างสรรค์ และการคิดวิเคราะห์ เพื่อส่งเสริมให้ผู้เรียนรู้ตลอดชีวิตมีส่วนร่วมในการสร้างสังคมที่มีความสุขยิ่งขึ้น
เป้าหมาย 5: ความเท่าเทียมกันทางเพศบรรลุความเท่าเทียมทางเพศและให้อำนาจแก่ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงทุกคนเป้าหมายที่ 5: ความเท่าเทียมและการเสริมพลังแบบครอบคลุม ยึดมั่นในคุณค่าและสิทธิที่เท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเพศสภาพหรือภูมิหลัง ยึดมั่นในคุณค่าความเป็นหญิงและชายอย่างสมดุล เสริมสร้างพลังให้กับกลุ่มคนชายขอบ เพื่อให้ทุกคนสามารถเปล่งประกาย สังคมเจริญรุ่งเรืองด้วยความหลากหลายที่ได้รับการยกย่อง ไม่ใช่การเลือกปฏิบัติ
เป้าหมายที่ 6: น้ำสะอาดและสุขาภิบาลรับรองความพร้อมและการจัดการน้ำและการสุขาภิบาลอย่างยั่งยืนสำหรับทุกคนเป้าหมายที่ 6: น้ำและสุขภาพที่ดีสำหรับทุกคน ถือว่าน้ำสะอาดและสุขอนามัยเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานและกุญแจสู่ความเป็นอยู่ที่ดี ลงทุนในแนวทางธรรมชาติและโครงสร้างพื้นฐานชุมชน เพื่อให้ทุกคนได้ใช้น้ำสะอาด สภาพแวดล้อมที่ถูกสุขลักษณะ และศักดิ์ศรีของสิ่งแวดล้อมที่ดีต่อสุขภาพ
เป้าหมายที่ 7: พลังงานที่ราคาไม่แพงและสะอาดให้แน่ใจว่าทุกคนสามารถเข้าถึงพลังงานที่ราคาไม่แพง เชื่อถือได้ และยั่งยืนเป้าหมายที่ 7: ความอุดมสมบูรณ์ของพลังงานหมุนเวียน ใช้ประโยชน์จากพลังงานหมุนเวียนที่มีอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ (แสงอาทิตย์ ลม น้ำ) เพื่อขับเคลื่อนความก้าวหน้าของมนุษยชาติ สร้างสรรค์นวัตกรรมเพื่อให้ทุกชุมชนสามารถเข้าถึงพลังงานสะอาดได้ ปลดปล่อยเราจากภาวะขาดแคลนเชื้อเพลิงฟอสซิล และเสริมสร้างโลกที่เจริญรุ่งเรืองด้วยความเท่าเทียมทางพลังงาน
เป้าหมาย 8: งานที่มีคุณค่าและการเติบโตทางเศรษฐกิจส่งเสริมการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ยั่งยืน ครอบคลุม และยั่งยืน การจ้างงานเต็มที่และมีประสิทธิผล และงานที่เหมาะสมสำหรับทุกคนเป้าหมายที่ 8: เศรษฐกิจการทำงานที่มีความหมายและความเป็นอยู่ที่ดี พลิกโฉมเศรษฐกิจโดยให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ที่ดีมากกว่าการเติบโตอย่างไม่สิ้นสุด ส่งเสริมการทำงานที่มีความหมายและเติมเต็ม (เน้นที่เป้าหมายมากกว่าผลกำไร) และรูปแบบธุรกิจที่ยกระดับความสุข ชุมชน และความสมดุลของสิ่งแวดล้อม ซึ่งเป็นเศรษฐกิจยุคใหม่ที่วัดด้วยดัชนีความสุขมวลรวมทั่วโลก
เป้าหมายที่ 9: อุตสาหกรรม นวัตกรรม และโครงสร้างพื้นฐานสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่ยืดหยุ่น ส่งเสริมอุตสาหกรรมที่ครอบคลุมและยั่งยืน และส่งเสริมนวัตกรรมเป้าหมายที่ 9: นวัตกรรมที่มีสติและความก้าวหน้าเชิงควอนตัม พัฒนาโครงสร้างพื้นฐานและเทคโนโลยีที่ขับเคลื่อนด้วยเจตนารมณ์ที่มุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ของทุกชีวิต ยอมรับ การคิดเชิงควอนตัม และนวัตกรรมแบบก้าวกระโดดเพื่อความดี - ตั้งแต่เทคโนโลยีสะอาดไปจนถึงการเชื่อมต่อดิจิทัล - ขณะเดียวกันก็มั่นใจว่าความก้าวหน้าเหล่านี้จะถูกแบ่งปันอย่างเท่าเทียมกันและรักษาโลกไว้
เป้าหมายที่ 10: ลดความไม่เท่าเทียมกันลดความเหลื่อมล้ำภายในและระหว่างประเทศเป้าหมายที่ 10: ความเจริญรุ่งเรืองร่วมกันและความยุติธรรมทางสังคม สร้างโลกที่ความมั่งคั่งและโอกาสถูกแบ่งปันอย่างเท่าเทียมกันมากขึ้นในทุกผู้คนและทุกประเทศ ส่งเสริมนโยบายการกระจายรายได้และการมีส่วนร่วม เพื่อไม่ให้ใครถูกทิ้งไว้ข้างหลัง โดยเข้าใจว่าเมื่อผู้อื่นเจริญรุ่งเรือง ย่อมส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีร่วมกันของเรา
เป้าหมาย 11: เมืองและชุมชนที่ยั่งยืนสร้างเมืองที่มีความครอบคลุม ปลอดภัย ยืดหยุ่น และยั่งยืนเป้าหมายที่ 11: ชุมชนที่มีความสุขและกลมกลืนs ออกแบบเมืองและชุมชนเพื่อความสุขของมนุษย์และความกลมกลืนทางนิเวศวิทยา การวางผังเมืองมุ่งเน้นไปที่พื้นที่สีเขียว การเชื่อมโยงทางสังคม วัฒนธรรม และบริการเพื่อความเป็นอยู่ที่ดี เพื่อให้ย่านต่างๆ กลายเป็นศูนย์กลางแห่งความสุข ความเป็นส่วนหนึ่ง และความยั่งยืน
เป้าหมาย 12: การบริโภคและการผลิตอย่างมีความรับผิดชอบรับรองรูปแบบการบริโภคและการผลิตที่ยั่งยืนเป้าหมายที่ 12: การบริโภคและการฟื้นฟูอย่างมีสติ ใช้ชีวิตอย่างมีสติที่ให้ความสำคัญกับคุณภาพชีวิตมากกว่าปริมาณของสิ่งของ มุ่งสู่การผลิตแบบหมุนเวียนและฟื้นฟู เช่น การนำกลับมาใช้ใหม่ การรีไซเคิล และการเคารพขอบเขตของโลก เพื่อให้กิจกรรมทางเศรษฐกิจเยียวยาชุมชนและธรรมชาติอย่างแท้จริง แทนที่จะทำลายพวกเขาลง
เป้าหมาย 13: การดำเนินการด้านสภาพอากาศดำเนินการอย่างเร่งด่วนเพื่อต่อสู้กับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและผลกระทบเป้าหมายที่ 13: ความเป็นอยู่ที่ดีของโลกและความสมดุลของสภาพภูมิอากาศ จงเชิดชูโลกในฐานะระบบที่มีชีวิต และร่วมมือกันฟื้นฟูความสมดุลของสภาพภูมิอากาศ แทนที่จะ “ต่อสู้” อย่างสิ้นหวังกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ จงระดมพลังแห่งการเคลื่อนไหวระดับโลกที่เปี่ยมด้วยความสุขเพื่อฟื้นฟูระบบนิเวศ เปลี่ยนผ่านไปสู่พลังงานสีเขียว (เป้าหมายที่ 7) และปกป้องบ้านของเราเพื่อคนรุ่นต่อไป
เป้าหมาย 14: ชีวิตใต้น้ำอนุรักษ์และใช้ทรัพยากรมหาสมุทร ทะเล และทางทะเลอย่างยั่งยืนเป้าหมายที่ 14: มหาสมุทรที่เจริญรุ่งเรืองและความสามัคคีทางทะเล ปฏิบัติต่อมหาสมุทรเสมือนแหล่งกำเนิดชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ สร้างความมั่นใจว่าระบบนิเวศทางทะเลจะเจริญรุ่งเรืองด้วยการยุติมลพิษและการประมงเกินขนาด และยึดมั่นในหลักจริยธรรม ความเคารพต่อชีวิตทางทะเลในมุมมองโลกที่อุดมสมบูรณ์ มหาสมุทรที่มีสุขภาพดีเป็นสิ่งที่ไม่สามารถต่อรองได้ การพึ่งพากันของเรากับระบบนิเวศสีน้ำเงินได้รับการยอมรับและเคารพ
เป้าหมาย 15: ชีวิตบนบกปกป้อง ฟื้นฟู และส่งเสริมการใช้ระบบนิเวศบนบกอย่างยั่งยืน หยุดการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพเป้าหมายที่ 15: ความสามัคคีระหว่างสายพันธุ์และความหลากหลายทางชีวภาพ ส่งเสริมกระบวนทัศน์ของ ความเท่าเทียมกันระหว่างสายพันธุ์ที่ซึ่งความก้าวหน้าของมนุษย์ไม่ได้มาด้วยการเสียสละของสิ่งมีชีวิตอื่น ปกป้องและฟื้นฟูป่าไม้ สัตว์ป่า และถิ่นที่อยู่อาศัยให้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวใหญ่ของเรา สิ่งมีชีวิตทุกชนิดล้วนมีคุณค่าในตัวเอง การดูแลเอาใจใส่จะช่วยธำรงรักษาโลกที่มีความสุขและมีจริยธรรมมากขึ้น
เป้าหมายที่ 16: สันติภาพ ความยุติธรรม และสถาบันที่เข้มแข็งส่งเสริมสังคมที่สันติและครอบคลุม ให้ทุกคนเข้าถึงความยุติธรรม และสร้างสถาบันที่มีประสิทธิผลและรับผิดชอบเป้าหมายที่ 16: การอยู่ร่วมกันอย่างสันติและการปกครองอย่างมีสติ สร้างวัฒนธรรมแห่งสันติภาพจากภายในสู่ภายนอก ปลูกฝังการให้อภัย ความเห็นอกเห็นใจ และการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้งในชุมชน และสร้าง สถาบันที่มีจิตสำนึก ที่รับใช้ประโยชน์สาธารณะด้วยความเมตตาและความโปร่งใส “สันติภาพพื้นฐาน” – เสรีภาพ จิตสำนึก และความสุข – กลายเป็นดาวเด่นของการปกครอง
เป้าหมายที่ 17: ความร่วมมือเพื่อบรรลุเป้าหมายเสริมสร้างวิธีการดำเนินการและฟื้นฟูความเป็นหุ้นส่วนระดับโลกเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืนเป้าหมายที่ 17: ความสามัคคีระดับโลกและการดำเนินการร่วมกัน ส่งเสริมความรู้สึกถึงครอบครัวทั่วโลกและ จิตสำนึกส่วนรวมส่งเสริมความร่วมมือระหว่างประเทศ วัฒนธรรม และภาคส่วนต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนวิสัยทัศน์ร่วมกันของมนุษยชาติ ทุกคนล้วนมีส่วนได้ส่วนเสียในอนาคตอันกว้างใหญ่นี้ และด้วยการผสานความพยายามและภูมิปัญญาของเรา เราจะขยายผลกระทบของเราในฐานะตัวเร่งปฏิกิริยาที่ตระหนักรู้ถึงการเปลี่ยนแปลง

ตาราง: เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน 17 ประการของสหประชาชาติ ที่ถูกปรับกรอบใหม่ผ่านมุมมองของ Happytalism เป้าหมายของ Happytalism ยังคงความต่อเนื่องของประเด็นต่างๆ ที่ SDGs ให้ความสำคัญ แต่มุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์เชิงบวกที่อิงกับความอุดมสมบูรณ์ โดยเน้นที่สิ่งที่เราต้องการสร้าง (ความมั่งคั่ง โภชนาการ ความสุข ความสามัคคี ฯลฯ) มากกว่าที่จะเน้นเฉพาะสิ่งที่เราต้องกำจัดออกไป

เป้าหมาย Happytalist แต่ละข้อมีรากฐานมาจากแนวคิดที่ว่าเรามีหรือสามารถสร้างความอุดมสมบูรณ์ที่จำเป็นต่อการบรรลุเป้าหมายนั้นได้ ตัวอย่างเช่น “ความมั่งคั่งอันอุดมเพื่อทุกคน” (เป้าหมายที่ 1) ระบุว่า ความยากจนไม่ใช่ชะตากรรมที่แก้ไขไม่ได้ ในโลกที่เปี่ยมล้นด้วยความมั่งคั่ง ประเด็นคือจิตสำนึกและการกระจายรายได้ ซึ่งเราสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามใจชอบ “สุขภาพและความสุขแบบองค์รวม” (เป้าหมายที่ 3) ตระหนักว่าสุขภาพไม่ใช่แค่การปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ แต่คือการมีสุขภาวะที่ดีทั้งกายและใจ ซึ่งสามารถบรรลุได้ด้วยการดูแลป้องกัน ชุมชนที่ให้การสนับสนุน และการมุ่งเน้นความสุขเป็นตัวชี้วัด “เศรษฐกิจการทำงานที่มีความหมายและสุขภาวะที่ดี” (เป้าหมายที่ 8) กล้าที่จะแทนที่คำขวัญของ “การเติบโตทางเศรษฐกิจ” ด้วย ความหมายทางเศรษฐกิจ – การนำนวัตกรรมและการลงทุนไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของมนุษย์ (เช่น การวัดความสำเร็จในแง่ของดัชนี GNH และความเป็นอยู่ที่ดี) และด้วย “ความกลมกลืนระหว่างสายพันธุ์” (เป้าหมายที่ 15) เราตระหนักว่าความก้าวหน้าของมนุษยชาติไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นโดยอาศัยธรรมชาติ ด้วยการบริหารจัดการที่ตื่นรู้ มนุษย์สามารถเป็นผู้เยียวยาผืนดินและผู้พิทักษ์สิ่งมีชีวิตร่วมโลกของเราได้

ที่น่าสังเกตคือ เป้าหมายที่เน้นความอุดมสมบูรณ์เหล่านี้สอดคล้องกับโครงการริเริ่มต่างๆ ที่กำลังได้รับความสนใจ การเคลื่อนไหวเพื่อ เศรษฐกิจแห่งความเป็นอยู่ที่ดีตัวอย่างเช่น กำลังเกิดขึ้นในประเทศต่างๆ เช่น นิวซีแลนด์ สกอตแลนด์ และภูฏาน ซึ่งสะท้อนถึงจิตวิญญาณของเป้าหมายที่ 8 นักปฏิรูปการศึกษาทั่วโลกผลักดันให้ การเรียนรู้ทางสังคมและอารมณ์และการมีสติในโรงเรียนสอดคล้องกับวิสัยทัศน์ของเป้าหมายที่ 4 แนวคิดของ การเกษตรและการผลิตแบบฟื้นฟู กำลังได้รับการสนับสนุนจากผู้สร้างสรรค์ด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งสะท้อนถึงเป้าหมายที่ 12 และเสียงเรียกร้องให้ยอมรับสิทธิของธรรมชาติและสัตว์ก็สะท้อนถึงจริยธรรมของเป้าหมายที่ 15 ในหลายๆ ด้าน เมล็ดพันธุ์แห่งเป้าหมายของ Happytalism กำลังงอกงาม สิ่งที่จำเป็นคือเรื่องราวที่เป็นหนึ่งเดียวเพื่อเชื่อมโยงและขยายความเป้าหมายเหล่านั้นเข้าด้วยกัน

การเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติเพื่อการเปลี่ยนแปลง

การปรับกรอบเป้าหมายระดับโลกของเราไม่ใช่แค่เพียงการกระทำที่เป็นนามธรรม แต่เป็นการเรียกร้องให้เราทุกคนลงมือทำ หากเราต้องการเปลี่ยนจากโลกที่ถูกควบคุมด้วยความกลัวว่าจะไม่มีพอ ไปสู่โลกที่ถูกนำทางด้วยความไว้วางใจในความอุดมสมบูรณ์และการดูแลซึ่งกันและกัน การเปลี่ยนความคิด จะต้องเกิดขึ้นในทุกระดับ จากบุคคลสู่ระดับโลก. นี่คือที่ เธอ เข้ามา.

Happytalism ตระหนักถึงพลังของบุคคลในฐานะตัวแทนแห่งการเปลี่ยนแปลง หรืออย่างที่ Gallardo เรียกพวกเขาว่า “ผู้ปลุกพลัง ผู้กระตุ้นจิตสำนึกแห่งความเป็นอยู่ที่ดี”เราทุกคนสามารถเป็นผู้ปลุกพลังได้ ซึ่งหมายถึงการนำหลักการแห่งความอุดมสมบูรณ์และความสุขมาใช้ในชีวิตประจำวันและชุมชนของเราอย่างจริงจัง หมายถึงการฝึกฝนความกตัญญูและความคิดเชิงบวก (การรู้ว่าทัศนคติเชิงบวกของเราสามารถจุดประกายผู้อื่นได้) และการแก้ไขปัญหาในท้องถิ่นด้วยจิตวิญญาณแห่งความร่วมมือและความหวัง อาจเป็นเรื่องง่ายๆ เช่น การเริ่มต้นพบปะสังสรรค์เพื่อความสุขในเมืองของคุณ การเป็นอาสาสมัครที่สวนชุมชน หรือการเริ่มต้นบทสนทนาในที่ทำงานเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีและเป้าหมาย การกระทำเล็กๆ น้อยๆ ที่หยั่งรากลึกในทัศนคติแห่งความอุดมสมบูรณ์จะสร้างแรงกระเพื่อม สิ่งเหล่านี้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นและเริ่มเปลี่ยนวัฒนธรรมรอบตัวเราจากการแข่งขันไปสู่ความร่วมมือ

ในวงกว้าง การเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติอาจหมายถึงการคิดค้นวิธีแก้ปัญหาใหม่ๆ ที่เป็นตัวอย่างหลักการเหล่านี้ บางทีคุณอาจเป็นผู้ประกอบการที่สามารถสร้างธุรกิจที่แก้ปัญหาสังคมไปพร้อมกับการบ่มเพาะความสุขของพนักงาน หรือเป็นครูที่สามารถนำสติมาใช้ในห้องเรียนเพื่อพัฒนาผู้นำรุ่นใหม่ที่มีความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น หรือเป็นผู้กำหนดนโยบายที่สามารถผลักดันดัชนีความสุขหรือนโยบายเศรษฐกิจแบบฟื้นฟู ทุกสาขาอาชีพล้วนมีพื้นที่สำหรับความคิดแบบ Happytalist

จุดสำคัญคือ เราไม่ต้องรอให้ใครมาแก้ไขโลกอีกต่อไปและเราไม่ได้กระทำการด้วยความรู้สึกถึงหน้าที่อันหนักอึ้ง ในทางกลับกัน เรายินดีประกาศบทบาทของเราในการร่วมสร้างอนาคต เราดำเนินงานด้วยศรัทธาว่าการมีส่วนร่วมของเรา เรื่อง และมีการเคลื่อนไหวที่ใหญ่กว่าของ “ตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติ” ที่มีแนวคิดเดียวกันกำลังเกิดขึ้นเคียงข้างเรา ดังที่มูลนิธิความสุขโลกเชิญชวน “เข้าร่วมชุมชนตัวเร่งปฏิกิริยาแห่งการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก” – เครือข่ายผู้คนทั่วโลกที่มุ่งมั่นสร้างโลกที่มีความสุข

มนุษยชาติได้พัฒนาผ่านเรื่องราวและกระบวนทัศน์ใหม่ๆ อยู่เสมอ เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) มอบเรื่องราวของความร่วมมือระดับโลกเพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วน Happytalism นำเสนอเรื่องราวที่เติมเต็มซึ่งกันและกัน – หนึ่งในเรื่องราวระดับโลก ร่วมสร้าง เพื่อปลดปล่อยศักยภาพสูงสุดของเรา มันไม่ได้ขอให้เราละทิ้งเป้าหมาย SDGs แต่ให้บรรลุเป้าหมายด้วยวิธีที่ยกระดับจิตสำนึกและการเชื่อมโยงของเรา การมุ่งเน้นไปที่ความอุดมสมบูรณ์จะเปลี่ยนจากความกลัวไปสู่ความไว้วางใจ จากการแข่งขันไปสู่ความร่วมมือ จากการอยู่รอดไปสู่การเติบโต

สรุปได้ว่า การเปลี่ยนจากกรอบความคิดเรื่องความขาดแคลนของเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ไปสู่กรอบความคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์แบบ Happytalist อาจเป็นกุญแจสำคัญที่จะไขไปสู่การเปลี่ยนแปลงระดับโลกที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ลองนึกภาพโลกในปี 2030 ที่เราไม่เพียงแต่บรรลุเป้าหมาย SDG หลายประการเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้คนรู้สึกมีพลังมากขึ้น เชื่อมโยงกันมากขึ้น และมีความสุขมากขึ้น โลกที่ อิสรภาพ สติ และความสุข ไม่ใช่แค่เพียงอุดมคติ แต่เป็นความจริงที่ดำเนินไป – แก่นแท้ของชุมชนและสถาบันของเรา นี่คือโลกที่ Happytalism เชื้อเชิญให้เราสร้างสรรค์ มันเป็นทั้งโลกในอุดมคติและโลกที่ใช้งานได้จริง: โลกในอุดมคติคือโลกในอุดมคติ โลกในเชิงปฏิบัติคือโลกที่เริ่มต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงความคิดและการกระทำอย่างเป็นรูปธรรม ณ ที่นี้และเดี๋ยวนี้

คุณที่กำลังอ่านข้อความนี้อยู่ เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่กำลังดำเนินอยู่นี้ คุณเป็นหนึ่งใน ตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติและขอบเขตอิทธิพลของคุณ ไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็ก ก็เป็นจุดเริ่มต้นที่สมบูรณ์แบบสำหรับการปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดี เรามาก้าวไปข้างหน้าในฐานะผู้มีความสุข – ผู้ร่วมสร้างกระบวนทัศน์ใหม่ที่ ทุกคนมีพอ ทุกคนสามารถเติบโต และทุกคนสามารถมีความสุขได้. ในคำพูดแห่งปัญญาอันเหนือกาลเวลา: เป็นการเปลี่ยนแปลงที่คุณอยากเห็นการยอมรับ Happytalism และดำเนินชีวิตตามหลักการนี้ ทำให้เรากลายเป็นการเปลี่ยนแปลง และร่วมกันจุดประกายคลื่นแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้การบรรลุเป้าหมายระดับโลกทั้งหมดของเราไม่เพียงเป็นไปได้เท่านั้น แต่ยัง... หลีกเลี่ยงไม่ได้.

เลือกความอุดมสมบูรณ์ เลือกการพึ่งพาอาศัยกัน เลือกความสุข อนาคตที่เรามองเห็นนั้นอยู่ในตัวเราแล้ว พร้อมที่จะแบ่งปันกับโลก

ด้วยความยินดี หลุยส์ มิเกล กายาร์โด้ ผู้เขียนของ วิธีการเลี้ยงสัตว์แบบเมต้า | นักวิชาการระดับปริญญาเอก | ศาสตราจารย์ด้านการปฏิบัติ โยคานันทะ วิทยาลัยจิตวิญญาณและความสุข | ผู้ก่อตั้ง มูลนิธิความสุขโลก | ผู้เขียน ปลดล็อคแสงที่ซ่อนอยู่

จองในอเมซอน

#มหาวิทยาลัย Shoolini #การเดินทางปริญญาเอก #ศาสตราจารย์แห่งการปฏิบัติ #การบำบัดด้วยการสะกดจิต #ภูมิปัญญาตะวันออก #วิทยาศาสตร์ตะวันตก #จิตวิทยาจิตวิญญาณ #ShivDhar #การเป็นผู้นำที่มีจิตวิญญาณ #ธรรมชาติบำบัด #โรงเรียนโยคะ #หิมาลัย #การไม่แบ่งแยก #MetaPets #ปลดล็อกแสงที่ซ่อนอยู่


สำรวจอนาคตของความเป็นผู้นำ:

เข้าร่วมโครงการ Alchemy of Leadership ของเรา: https://www.worldhappinessacademy.org/offers/ezL8GGWJ

เข้าร่วมชุมชนผู้นำด้านความเป็นอยู่ที่ดีและผลกระทบระดับโลกของเรา:

สมัครที่นี่: การรับรองความเป็นอยู่ที่ดีและความเป็นผู้นำที่มีผลกระทบระดับโลก – หน้าแอปพลิเคชัน

ร่วมเดินทางอันกล้าหาญไปกับเรา ร่วมกันสร้างกรอบแนวคิดใหม่แห่งการเป็นผู้นำ ซึ่งความสุข ความเป็นอยู่ที่ดี และผลกระทบต่อสังคมคือหัวใจสำคัญของกลยุทธ์และการดำเนินการทุกประการ

มาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของ GWILC และช่วยทำให้วิสัยทัศน์ของโลกที่ทุกคนทุกแห่งสามารถเจริญเติบโตอย่างอิสระ มีสติ และมีความสุขเป็นจริงขึ้นได้ วิวัฒนาการของความเป็นผู้นำระดับโลกในอีกเจ็ดปีข้างหน้ากำลังจะเริ่มต้นขึ้นแล้ว และเราขอเชิญคุณมาเป็นผู้นำทาง

#LeadWithWellBeing #GWILC #Happytalism #ความเป็นผู้นำระดับโลก #ความสุขของโลก

เข้าร่วมโครงการ Chief Well-Being Officer: https://www.worldhappinessacademy.org/english-chief-well-being-officer

….ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ Cities of Happiness: https://www.teohlab.com/city-of-happiness

การปลดล็อคหนังสือแสงที่ซ่อนอยู่: https://a.co/d/gaYuQJ6

ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตที่พร้อมช่วยแก้ไขปัญหาความเครียดและส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีร่วมกัน: https://forms.gle/39bGqU177yWcyhSUA

เข้าร่วมชุมชนของตัวเร่งปฏิกิริยาแห่งการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก: https://www.worldhappiness.academy/bundles/certified-chief-well-being-officer-professional-coach

เพลิดเพลินกับเซสชันการโค้ชฟรี 30 นาทีกับฉัน จองได้ที่นี่: https://www.worldhappiness.academy/courses/coaching-and-hypnotherapy-with-luis-gallardo

ลิงก์ไปยังหนังสือระบายสี Meta Pets

หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมและเข้าร่วมการเคลื่อนไหว โปรดไปที่ มูลนิธิความสุขโลก.

#เทศกาลความสุขโลก #สุขสันต์วันแห่งความสุข #ความสุขทั่วโลก #ความเป็นอยู่ที่ดี #ความยั่งยืน #การใช้ชีวิตอย่างมีสติ #มูลนิธิความสุขโลก #อิสรภาพและความสุข #ความเป็นอยู่ที่ดีทั่วโลก

พรมชัยปุระ มูลนิธิพรมชัยปุระ อุปาสนะ ดีไซน์ สตูดิโอ เทศกาลความสุขโลก – bēCREATION สถาบันความสุขโลก มหาวิทยาลัยเพื่อสันติภาพ (UPEACE) – ตามคำสั่งของสหประชาชาติ ศูนย์การศึกษาสำหรับผู้บริหาร UPEACE ซามดุ เชตรี มานัส กุมาร์ มานดัล ดร. เรขี สิงห์ มูลนิธิเรขีเพื่อความสุข มหาวิทยาลัยอดามาส มหาวิทยาลัยชูลินี ซามดุ เชตรี วิภาธารา มานัส กุมาร์ มานดัล ศาสตราจารย์ ดร. ชอว์ลี มูเคอร์จี เปาลิน่า นาวา วิลลาซอน มิเชลล์ ทามินาโต

Share

คุณกำลังมองหาอะไร?

หมวดหมู่

เทศกาลความสุขโลก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติม

คุณอาจชอบเช่นกัน

ติดตาม

เราจะแจ้งให้คุณทราบเกี่ยวกับการค้นพบใหม่ๆ ที่มีความหมาย