บทนำ: จากความขาดแคลนสู่ความอุดมสมบูรณ์ในเป้าหมายระดับโลก
ภาพวาดโดย Katarina Baliova
เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน 17 ประการของสหประชาชาติ (SDGs) ได้รับการนำเสนอในปี 2015 ในฐานะแผนงานที่ชัดเจนในการแก้ไขปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดของโลก “คำเรียกร้องสากลเพื่อยุติความยากจน ปกป้องโลก และให้แน่ใจว่าภายในปี 2030 ทุกคนจะมีสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง”เป้าหมายเหล่านี้ ตั้งแต่การยุติความหิวโหยไปจนถึงการบรรลุความเท่าเทียมทางเพศ ได้จุดประกายให้รัฐบาลและองค์กรต่างๆ ทั่วโลก อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) จะมีวิสัยทัศน์กว้างไกลเพียงใด แต่ก็ยังคงหยั่งรากลึกอยู่ในกรอบแนวคิดที่มักเน้นย้ำถึงความขาดแคลนและความขาดแคลน เป้าหมายอย่าง “ขจัดความยากจน” และ “ขจัดความหิวโหยให้หมดสิ้น” แม้จะสำคัญยิ่ง แต่ก็กำหนดกรอบความปรารถนาของเราในแง่ของการขจัดปัญหาการขาดดุล ซึ่งหมายความว่ายังมีบางสิ่งที่ขาดหายไปและต้องต่อสู้เพื่อให้ได้มา แนวคิดนี้ ซึ่งเกิดจากสิ่งที่เรียกได้ว่าเป็นกรอบความคิดแบบขาดแคลน ตอกย้ำมุมมองโลกของ การแข่งขัน ความกลัว และการคิดแบบผลรวมเป็นศูนย์ในกรอบความคิดเรื่องความขาดแคลน ความก้าวหน้าจะวัดจากสิ่งที่เรา กำจัด or ป้องกันและประเทศชาติและชุมชนอาจรู้สึกว่าตนกำลังแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงทรัพยากรที่มีจำกัดหรือ "แย่งชิงจากกัน" เพื่อที่จะก้าวหน้า
หลุยส์ มิเกล กายาร์โด ผู้ก่อตั้งมูลนิธิความสุขโลกและผู้เขียนหนังสือ แฮปปี้ทาลิสม์โต้แย้งว่าเรากำลังยืนอยู่ที่จุดเริ่มต้นของยุคใหม่ ยุคที่มนุษยชาติสามารถก้าวข้ามกรอบความคิดเรื่องความขาดแคลนและยอมรับปรัชญาแห่งความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดี แฮปปี้ทาลิสม์ ถูกนำเสนอในรูปแบบการเปลี่ยนแปลงที่เปลี่ยนโฟกัสจากการแก้ปัญหาที่เกิดจากการขาดแคลนไปสู่ สร้างเงื่อนไขเพื่อความเจริญรุ่งเรือง ความสุข และสันติภาพขั้นพื้นฐานร่วมกันกระบวนทัศน์ใหม่นี้ซึ่งตั้งอยู่บนความอุดมสมบูรณ์และการพึ่งพากัน ถามว่า: จะเป็นอย่างไรหากเป้าหมายระดับโลกของเราไม่ใช่แค่เกี่ยวกับ เครื่องประกอบ มีอะไรผิดปกติ แต่เกี่ยวกับ การปลูกฝังสิ่งที่ดีที่สุด ในมนุษยชาติและโลกของเรา? จะเป็นอย่างไร หากแทนที่จะมองการพัฒนาว่าเป็นการต่อสู้เพื่อทรัพยากรที่มีจำกัด เรากลับมองว่ามันเป็นการเดินทางร่วมกันสู่ความเจริญรุ่งเรืองร่วมกัน?
ในบทความนี้ เราเปรียบเทียบรากฐานทางปรัชญาของเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ในปัจจุบันกับกระบวนทัศน์ Happytalist ที่กำลังเกิดขึ้นอย่างวิพากษ์วิจารณ์แต่สร้างสรรค์ เราสำรวจว่ากรอบความคิดเรื่องความขาดแคลนที่เป็นรากฐานของความพยายามพัฒนามากมายอาจจำกัดการเปลี่ยนแปลงระดับโลกที่แท้จริงได้อย่างไร จากนั้น เราจะนำเสนอกรอบแนวคิดใหม่ 17 “เป้าหมาย Happytalist” ซึ่งเป็นการตีความเป้าหมายระดับโลกใหม่โดยอิงจากความอุดมสมบูรณ์ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของ Gallardo แฮปปี้ทาลิสม์เป้าหมายแต่ละข้อนี้เน้นย้ำถึงผลลัพธ์เชิงบวก ความเป็นอยู่ที่ดีที่เชื่อมโยงกัน และการปลูกฝังความสุขและอิสรภาพ ซึ่งสอดคล้องกับหลักการต่างๆ เช่น จิตวิทยาเชิงบวก การมีสติ จิตสำนึกส่วนรวม การคิดเชิงควอนตัม ความยั่งยืนของโลก และความเท่าเทียมกันระหว่างสายพันธุ์ สุดท้ายนี้ เราขอเชิญชวนคุณ – ผู้อ่าน ผู้เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติ – มาร่วมจุดประกายการเปลี่ยนแปลงนี้ ร่วมกัน เราจะก้าวข้ามความขาดแคลนและกลายเป็น “ผู้ปลุกปั่น” หรือตัวเร่งปฏิกิริยาที่ตระหนักรู้ถึงความเป็นอยู่ที่ดีร่วมสร้างสรรค์อนาคตที่ทุกคนเจริญรุ่งเรือง
เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนและความคิดเรื่องความขาดแคลน
เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติเกิดขึ้นจากเจตนาอันสูงส่ง ซึ่งได้รับการออกแบบ เป้าหมายผลลัพธ์ – ข้อสรุปที่มนุษยชาติควรบรรลุ (เช่น ปราศจากความยากจน ปราศจากความหิวโหย ฯลฯ) เพื่อนำไปสู่โลกที่ดีกว่า แนวทางนี้ได้รวบรวมทรัพยากรและความสนใจในประเด็นสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม การกำหนดกรอบเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) สะท้อนถึงสิ่งที่นักจิตวิทยาอาจมองว่าเป็นการมุ่งเน้นไปที่ด้านลบ นั่นคือ การยุติสิ่งที่เราไม่ต้องการ แทนที่จะสร้างสิ่งที่เราต้องการ แนวคิดที่ละเอียดอ่อนนี้มีความหมายอย่างลึกซึ้งต่อวิธีที่เราขับเคลื่อนการเปลี่ยนแปลง
ที่แกนกลางของมัน the ความคิดแบบขาดแคลน สมมติว่าชีวิตคือพายที่มีจำกัด ทรัพยากร โอกาส และความสำเร็จมีจำกัด ดังนั้นหากใครได้ประโยชน์ อีกคนก็ต้องเสียประโยชน์ ภาษาของ SDGs – การยุติความยากจน การต่อสู้กับความหิวโหย การลดความไม่เท่าเทียมกัน – หมายความว่าเรากำลังต่อสู้เพื่อแย่งชิงสินค้าที่หายาก แม้จะดูเป็นเชิงปฏิบัติ แต่การกำหนดกรอบความคิดนี้อาจเสริมสร้างความกลัวและการแข่งขันโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อผู้คนและประเทศชาติดำเนินกิจการโดยยึดถือความเชื่อที่ว่า “มีไม่เพียงพอสำหรับทุกคน” พวกเขาอาจยึดติดกับสิ่งที่ตนมีหรือแข่งขันกันอย่างดุเดือดเพื่อแย่งชิงส่วนแบ่งของตน ดังที่กัลลาร์โดกล่าวไว้ ในวัฒนธรรมแห่งความขาดแคลน “เมื่อคนอื่นประสบความสำเร็จ ผู้คนจะรู้สึกถูกคุกคาม… พวกเขาคิดว่า ‘สิ่งที่คนอื่นประสบความสำเร็จกำลังถูกพรากไปจากฉัน’”มุมมองที่ขับเคลื่อนด้วยความหวาดกลัวนี้ก่อให้เกิดกลยุทธ์ที่เร่งรีบในระยะสั้น: เราคว้าโอกาสเพื่อ "ชัยชนะที่รวดเร็ว" และป้องกันการสูญเสีย แทนที่จะลงทุนในผลกำไรร่วมมือในระยะยาว
ที่สำคัญ ความคิดแบบขาดแคลนยังทำให้จินตนาการของเราแคบลงด้วย “ทำให้จิตใจของเราเอนเอียงไปทางสิ่งที่เป็นลบ” เรามัวแต่ยึดติดกับปัญหาและสิ่งที่ยังขาดอยู่ เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ซึ่งระบุถึงปัญหาการขาดดุลทั่วโลกที่ต้องแก้ไข อาจทำให้เรามุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่เราหวังว่าจะก้าวข้ามไปโดยไม่ตั้งใจ ในทางจิตวิทยา นี่เหมือนกับการมองแต่จุดบกพร่องที่เราต้องเติมเต็ม แทนที่จะจินตนาการถึงรากฐานที่มั่นคงที่เราอยากยืนหยัด ไม่น่าแปลกใจเลยที่ความก้าวหน้าของ SDGs หลายข้อยังคงไม่สม่ำเสมอ การแก้ไขปัญหาความขาดแคลนโดยไม่แก้ไขความคิดที่รากเหง้า อาจรู้สึกเหมือนการต่อสู้ที่ไม่มีวันจบสิ้น
ทั้งนี้ไม่ได้หมายความว่าเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) นั้นผิดพลาดแต่อย่างใด ตรงกันข้ามเลย โลกจำเป็นต้องยุติความยากจนและความหิวโหย และประกันการศึกษา ความเท่าเทียม และความยั่งยืน แต่การที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ได้อย่างแท้จริง อย่างไร เราติดตามเรื่องเหล่านี้ ในขณะที่ แฮปปี้ทาลิสม์ หนังสือชี้ให้เห็นว่า SDGs ระบุวัตถุประสงค์ที่สำคัญแต่ “อย่ากำหนดวิธีการ เส้นทาง และวิธีการที่ต้องพัฒนาเพื่อบรรลุเป้าหมายอย่างเคร่งครัด”จะเกิดอะไรขึ้นถ้าองค์ประกอบที่ขาดหายไปใน “วิธีการ” นั้นคือการเปลี่ยนแปลงความคิดพื้นฐาน – จากความขาดแคลนไปสู่ความอุดมสมบูรณ์?
สุขสันต์: ต้นแบบแห่งความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดี
แฮปปี้ทาลิสม์ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและกระบวนทัศน์การพัฒนาแบบใหม่ที่ Gallardo และเพื่อนร่วมงานได้สนับสนุนเพื่อตอบสนองต่อข้อจำกัดของแนวทางปัจจุบันของเรา หัวใจสำคัญของ Happytalism คือการพัฒนาอย่างเป็นระบบและมีประสิทธิภาพ การแสวงหาความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนทั้งในระดับบุคคลและระดับรวม แทนที่จะเริ่มต้นจากสิ่งที่เป็น ขาดแคลน ในสังคม ความสุขเริ่มต้นจากการชื่นชมในสิ่งที่เป็น เป็นไปได้ เมื่อเราปรับความฉลาดของมนุษย์ให้สอดคล้องกับความเมตตาและจิตสำนึกที่สูงขึ้น
รากฐานทางปรัชญาของ Happytalism มาจากทั้งภูมิปัญญาโบราณและวิทยาศาสตร์ที่ล้ำสมัย Gallardo อธิบาย สันติภาพพื้นฐาน เป็นเป้าหมายสูงสุด – สถานะที่กำหนดโดยกลุ่มสาม อิสรภาพ จิตสำนึก และความสุขกล่าวอีกนัยหนึ่ง สันติภาพเป็นมากกว่าการปราศจากความขัดแย้งหรือความกลัว แต่คือการมีอยู่ของเสรีภาพ ความตระหนักรู้ และความปิติยินดี ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดเรื่องสันติภาพของเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ซึ่งส่วนใหญ่เชื่อมโยงกับความยุติธรรมและความมั่นคงของสถาบัน Happytalism ตั้งสมมติฐานว่าหากปราศจากเสรีภาพภายในและความสุข สันติภาพภายนอกก็ยังคงเปราะบาง
ภายใต้ Happytalism ความคิดที่อุดมสมบูรณ์ แทนที่กรอบความคิดแบบขาดแคลน กรอบความคิดแบบอุดมสมบูรณ์มุ่งเน้นไปที่ความเป็นไปได้ การทำงานร่วมกัน และคุณค่าโดยธรรมชาติ ไม่ใช่ข้อบกพร่อง กรอบความคิดนี้กระตุ้นให้เราตระหนักว่าเราอาศัยอยู่ในโลกที่ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ทำให้สามารถตอบสนองความต้องการของทุกคนได้ หากเราเลือกที่จะทำเช่นนั้น “การพัฒนาเทคโนโลยีในปัจจุบันได้นำพามนุษยชาติเข้าสู่ยุคแห่งความอุดมสมบูรณ์... ทรัพยากรทางวัตถุที่เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ และการใช้ศักยภาพของมนุษย์อย่างเต็มที่” กายาร์โดตั้งข้อสังเกต ความขัดแย้งคือ แม้จะมีศักยภาพมากมายเช่นนี้ แต่เราก็ยังคงประพฤติตนราวกับถูกจำกัดด้วยความขาดแคลนอย่างสุดขั้ว ลัทธิแฮปปี้ทาลิซึมท้าทายความขัดแย้งนี้อย่างตรงไปตรงมา มันกระตุ้นให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึก: เพื่อที่จะเห็นว่า “ทรัพยากรทางวัตถุและอวัตถุของโลกนี้ไม่จำเป็นต้องจำกัดอยู่เพียงเท่านี้ ไม่จำเป็นต้องแย่งชิงกัน... แต่ความร่วมมือร่วมใจของมวลมนุษยชาติจะนำพาเราไปสู่ยุคใหม่แห่งความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคน”โดยพื้นฐานแล้ว มันคือคำเชิญชวนให้หยุดมองชีวิตว่าเป็นการดิ้นรนดิ้นรนอย่างสิ้นหวังเพื่อไต่บันไดขึ้นไป แต่ให้เปลี่ยนชีวิตให้กลายเป็นการไต่ระดับขึ้นไปพร้อมกันของชุมชน เหมือนกระแสน้ำที่พัดเรือทุกลำขึ้นไป
แนวคิดนี้มีรากฐานที่ลึกซึ้งใน การพึ่งพาซึ่งกันและกัน และความสามัคคี แม้ว่าเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) จะเน้นย้ำถึงความร่วมมือ (เป้าหมายที่ 17 คือ ความร่วมมือเพื่อเป้าหมาย) แต่ Happytalism กลับให้ความสำคัญกับเรื่องนี้ โดยเน้นที่ “ความสัมพันธ์ระหว่างสายพันธุ์และความเชื่อมโยงกับธรรมชาติและโลก”ในแนวคิดแบบแฮปปี้ทาลิสต์ มนุษย์ไม่ได้แยกจากกันหรือจากสิ่งมีชีวิตอื่นใด ความเป็นอยู่ที่ดีของเราผูกพันกับความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คน สิ่งมีชีวิต และระบบนิเวศอื่นๆ ทั้งหมด สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจ ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากวิทยาศาสตร์มากขึ้นเรื่อยๆ ว่าทุกสิ่งในจักรวาลเชื่อมโยงกันในระดับพื้นฐาน (อันที่จริง แม้แต่ฟิสิกส์ควอนตัมก็ชี้ให้เห็นว่าในระดับที่เล็กที่สุด การแยกจากกันระหว่างวัตถุเป็นเพียงภาพลวงตา – “กลศาสตร์ควอนตัมระบุว่าทุกสิ่งในจักรวาลประกอบด้วยองค์ประกอบเดียวกัน… มีสนามพลังงานเดียวกันอยู่ทุกหนทุกแห่ง” เปิดเผยความสามัคคีอันลึกซึ้งที่นักปราชญ์สัมผัสได้มานานแล้ว Happytalism สร้างขึ้นจากหลักการแห่งความเป็นหนึ่งเดียวนี้ โดยสนับสนุนให้สังคมและเศรษฐกิจมีโครงสร้างเพื่อยกย่องมนุษยชาติร่วมกันและความสัมพันธ์ร่วมกันของเรากับโลกที่มีชีวิต
ความแตกต่างที่สำคัญอีกประการหนึ่งในรากฐานทางปรัชญาคือบทบาทของ การพัฒนาภายในเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่ปัจจัยภายนอก (ความยากจนทางวัตถุ โครงสร้างพื้นฐาน และนโยบาย) ในทางตรงกันข้าม Happytalism ให้ความสำคัญกับการเปลี่ยนแปลงภายในอย่างเท่าเทียมกัน โดยเสนอว่าการส่งเสริมความสุขในวงกว้างต้องอาศัยการบ่มเพาะคุณสมบัติต่างๆ เช่น การมีสติ ความเมตตา และทัศนคติเชิงบวกในระดับบุคคล ซึ่งจะแผ่ขยายไปสู่การเปลี่ยนแปลงโดยรวม อันที่จริง Happytalism สร้างขึ้นบนเสาหลักสองประการ คือ การพัฒนาตนเอง และ การพัฒนาร่วมกัน – ในฐานะตัวขับเคลื่อนคู่แฝดของความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม ในด้านปัจเจกบุคคล แนวปฏิบัติจาก จิตวิทยาเชิงบวก และประเพณีแห่งการใคร่ครวญได้รับการเน้นย้ำเพื่อช่วยให้ผู้คนปรับเปลี่ยนกรอบความเชื่อที่จำกัด และปลูกฝังความยืดหยุ่น การมองโลกในแง่ดี และจุดมุ่งหมาย ตัวอย่างเช่น เทคนิคต่างๆ เช่น การฝึกความกตัญญู การทำสมาธิ และการปรับกรอบความคิด ช่วยให้บุคคลสามารถเปลี่ยนจากมุมมองที่ตั้งอยู่บนความกลัวไปสู่มุมมองที่มุ่งเน้นการเติบโต เมื่อบุคคลหนึ่งกลายเป็น ดังที่กัลลาร์โดกล่าวไว้ว่า “มีความตระหนักรู้ในตนเอง มีสติ และสามารถตั้งโปรแกรมความเชื่อที่จำกัดใหม่ได้” พวกเขาไม่เพียงแต่ปรับปรุงชีวิตของตนเองเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นเมล็ดพันธุ์แห่งอิทธิพลเชิงบวกในชุมชนของพวกเขาอีกด้วย
ในด้านรวม Happytalism สนับสนุน การเปลี่ยนแปลงระบบ – แต่สิ่งเหล่านี้ถูกขับเคลื่อนโดยค่านิยมใหม่ มันส่งเสริม “ความสามัคคีทางสังคมและการกระทำร่วมกัน” ผ่านชุมชนที่เข้มแข็ง และแสวงหาการเปลี่ยนแปลงนโยบายที่ให้ความสำคัญกับความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีมากกว่าการเติบโตทางเศรษฐกิจที่จำกัด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แรงบันดาลใจแรกเริ่มประการหนึ่งของ Happytalism คือแนวคิดความสุขมวลรวมประชาชาติ (GNH) ของภูฏานในฐานะตัวชี้วัดความก้าวหน้า เช่นเดียวกับที่ภูฏานแทนที่ GDP ด้วย GNH เพื่อปรับลำดับความสำคัญของชาติ Happytalism เรียกร้องให้มีตัวชี้วัดและเป้าหมายการพัฒนาระดับโลกที่ให้คุณค่ากับสุขภาพ ความสุข และความสามัคคีมากพอๆ กับ (หรือมากกว่า) รายได้และผลผลิต
สรุปแล้ว หาก SDGs คือ "อะไร" (ผลลัพธ์ที่เรามุ่งมั่น) Happytalism เป็นเรื่องเกี่ยวกับ "ยังไง" และ "ทำไม" เบื้องหลังผลลัพธ์เหล่านั้น มุ่งหมายที่จะผสานการแสวงหาการพัฒนาเข้ากับจุดมุ่งหมายที่สูงขึ้น: การปลูกฝังความเป็นอยู่ที่ดีและจิตสำนึกสิ่งนี้นำไปสู่กรอบความคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง นั่นคือ แนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ ความไว้วางใจ และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ซึ่งนำไปสู่กลยุทธ์ที่แตกต่างออกไป แทนที่จะถามว่า "เราจะแบ่งปันทรัพยากรอันหายากได้อย่างไร" Happytalism กลับถามว่า "เราจะปลดปล่อยความคิดสร้างสรรค์และความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์เพื่อทำให้ชีวิตของทุกคนดีขึ้นได้อย่างไร" แทนที่จะถามว่า "ใครคือผู้รับผิดชอบต่อปัญหาเหล่านี้" กลับถามว่า "เราแต่ละคนจะสามารถเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ปัญหาผ่านทางเลือกในชีวิตประจำวันและชุมชนของเราได้อย่างไร"
ความคิดแบบขาดแคลนจำกัดการเปลี่ยนแปลงระดับโลกอย่างไร
การดำเนินงานจากความขาดแคลนสามารถนำไปสู่การปรับปรุงที่ดีขึ้นทีละน้อยได้ เช่น เราสามารถและได้ช่วยผู้คนจำนวนมากให้หลุดพ้นจากความยากจนขั้นรุนแรง แต่การที่จะ... แปลง โลกของเราจำเป็นต้องมีกรอบความคิดแบบอุดมคติ กรอบความคิดแบบขาดแคลนมักจะก่อให้เกิดรูปแบบจำกัดบางอย่าง:
- การมองระยะสั้น: เมื่อเรารู้สึกว่าทรัพยากรขาดแคลน เรามักเลือกแสวงหาผลประโยชน์ทันทีมากกว่าความเป็นอยู่ที่ดีในระยะยาว รัฐบาลอาจแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติอย่างไม่ยั่งยืนเพื่อกระตุ้นการเติบโตในระยะสั้น หรือบริษัทต่างๆ อาจให้ความสำคัญกับผลกำไรรายไตรมาสมากกว่าสุขภาพของชุมชน ซึ่งสิ่งนี้บั่นทอนความยั่งยืนที่เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) เรียกร้อง ในทางกลับกัน แนวทางแบบ “ความอุดมสมบูรณ์” ส่งเสริมการมองการณ์ไกล เช่น การลงทุนในพลังงานหมุนเวียน การศึกษา และการป้องกัน เพราะเราเชื่อมั่นว่าการทำสิ่งที่ถูกต้องจะส่งผลดีต่อทุกคนในอนาคต
- ความหวาดกลัวและการกีดกันทางการค้า: ความคิดแบบขาดแคลนสามารถกระตุ้นลัทธิชาตินิยมหรือการกีดกัน – ความกลัวว่าการเปิดกว้างหรือการแบ่งปันจะทำให้ “เรา” มีน้อยลง เราเห็นสิ่งนี้เมื่อประเทศต่างๆ กักตุนวัคซีนหรือสร้างกำแพงกั้นทางการค้า ด้วยความกังวลว่าความร่วมมืออาจทำให้ส่วนแบ่งของตนเองลดลง สิ่งนี้จำกัดความสามารถของเราในการแก้ไขปัญหาระดับโลกโดยตรง ต้องการ ความร่วมมือ เช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศหรือการระบาดใหญ่ แนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีรากฐานมาจากการพึ่งพาอาศัยกัน จะแทนที่ความกลัวด้วยความไว้วางใจ ซึ่งตระหนักว่า เรามีความสุขอย่างแท้จริงเมื่อคนอื่นประสบความสำเร็จ และการเติบโตอย่างรุ่งเรืองของชุมชนหนึ่งไม่จำเป็นต้องแลกมาด้วยอีกชุมชนหนึ่ง อันที่จริง ความสำเร็จของชุมชนอื่นสามารถสร้างโอกาสใหม่ๆ ให้กับทุกคนได้
- การสืบสานความไม่เท่าเทียมกัน: น่าแปลกที่มุมมองเรื่องความขาดแคลนกลับฝังรากลึกความเหลื่อมล้ำ แม้ในขณะที่เราพยายามลดทอนความเหลื่อมล้ำนั้น หากผู้มีอำนาจเชื่อว่าความมั่งคั่งหรืออำนาจเป็นผลรวมเป็นศูนย์ พวกเขาก็มีแนวโน้มที่จะแบ่งปันหรือยอมเสียเปรียบน้อยลง ความช่วยเหลืออาจมาพร้อมกับเงื่อนไข และการเปลี่ยนแปลงเชิงระบบถูกต่อต้านเพราะผู้มีอำนาจกลัวการสูญเสีย จริยธรรมของ Happytalism ตอบโต้สิ่งนี้ด้วยการเน้นย้ำ แบ่งปันความเจริญ – แนวคิดที่ว่าความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และความเสมอภาคจะสร้างสิ่งดีๆ ให้กับทุกคน ในมุมมองโลกที่มั่งคั่ง การยกระดับผู้ด้อยโอกาสไม่ใช่การกุศล แต่มันคือสามัญสำนึก: ความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาจะหล่อเลี้ยงให้เกิดความมั่นคง สร้างสรรค์ และเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้นสำหรับทุกคน
- ความเครียดทางจิตใจและภาวะหมดไฟ: ในระดับบุคคล การต่อสู้กับปัญหาอย่างต่อเนื่องโดยปราศจากวิสัยทัศน์เชิงบวกอาจนำไปสู่ความเหนื่อยล้าและหมดไฟในการทำงาน วาระการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDG) ซึ่งถูกมองว่าเป็นการต่อสู้เร่งด่วนในหลายด้าน อาจรู้สึกหนักใจราวกับพยายามอุดรอยรั่ว 17 จุดในเขื่อน แนวทางที่เน้นความสุขและความอุดมสมบูรณ์จะช่วยเติมพลังให้ผู้คนด้วยการมุ่งเน้นไปที่วิสัยทัศน์เชิงบวก การกระตุ้นชุมชนให้สร้างสิ่งที่น่าตื่นเต้น (เช่น สวนเมืองที่อุดมสมบูรณ์เพื่อความมั่นคงทางอาหารและความสุข) นั้นง่ายกว่าการ “ต่อสู้” กับความหิวโหยที่ไม่มีวันสิ้นสุด งานวิจัยด้านจิตวิทยาเชิงบวกสนับสนุนสิ่งนี้: ผู้คนจะมีความยืดหยุ่นและมุ่งมั่นมากขึ้นเมื่อพวกเขาทำงานเพื่อบรรลุเป้าหมายที่สร้างแรงบันดาลใจ แทนที่จะต่อสู้กับภัยคุกคามเพียงอย่างเดียว
กล่าวโดยสรุป ความคิดแบบขาดแคลนอาจช่วยให้เราชนะการต่อสู้ได้ แต่กลับต้องดิ้นรนเพื่อเอาชนะสงครามเพื่อความสุขที่ยั่งยืน ดังที่กัลลาร์โดสรุปไว้อย่างไพเราะว่า “ความคิดแบบขาดแคลนสร้างข้อจำกัด ในขณะที่ความคิดแบบอุดมสมบูรณ์ช่วยให้เราคิดใหญ่และตั้งเป้าหมายที่ชัดเจน”ขอบเขตถัดไปของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกไม่ใช่แค่เพียงนโยบายหรือเงินทุนใหม่ (แม้ว่าเราจะต้องการสิ่งเหล่านั้นด้วย) แต่เป็น การเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกร่วมกัน – การยอมรับว่าเรากำลังยืนอยู่บนโลกที่อุดมสมบูรณ์ รายล้อมไปด้วยพันธมิตรที่มีศักยภาพ และการปลุกสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเราเองขึ้นมาใหม่ ก็สามารถเปลี่ยนเกมดังกล่าวได้อย่างพื้นฐาน
การจินตนาการใหม่ถึงเป้าหมายระดับโลก: 17 เป้าหมายของ Happytalist เพื่อความอุดมสมบูรณ์และความสุข
เป้าหมายระดับโลกจะเป็นอย่างไร หากถูกหล่อหลอมด้วยแนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์และหลักการของ Happytalism ต่อไปนี้ เราจะแนะนำกรอบแนวคิด 17 “เป้าหมายของ Happytalist” ที่สอดคล้องกับเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ในปัจจุบัน แต่ปรับทิศทางใหม่ให้มุ่งสู่การสร้างผลลัพธ์เชิงบวกและการเติบโตร่วมกัน เป้าหมาย Happytalist แต่ละข้อได้รับการตั้งชื่อเพื่อสะท้อนวิสัยทัศน์เชิงบวก (สิ่งที่เรา ต้องการสร้าง) มากกว่าที่จะเป็นเพียงปัญหาที่ต้องกำจัด พวกเขาผสานแนวคิดจาก แฮปปี้ทาลิสม์ – รวมถึงจิตวิทยาเชิงบวก สติและจิตสำนึก ความยั่งยืนแบบองค์รวม และการเคารพชีวิตทั้งหมด
ตารางต่อไปนี้แสดงการเปรียบเทียบเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ของสหประชาชาติและเป้าหมาย Happytalist ที่เสนอไว้แบบคู่ขนาน เป้าหมาย Happytalist ไม่ได้มีวัตถุประสงค์เพื่อแทนที่ SDGs โดยตรง แต่เพื่อเสริมและปรับกรอบเป้าหมายใหม่ โดยแสดงให้เห็นว่าเราสามารถบรรลุผลลัพธ์เดียวกันได้อย่างไรผ่านมุมมองที่แตกต่างออกไปของความอุดมสมบูรณ์ ความเชื่อมโยง และความเป็นอยู่ที่ดี
| เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนของสหประชาชาติ | เป้าหมายแห่งความสุข (แบบอย่างแห่งความอุดมสมบูรณ์) |
| เป้าหมายที่ 1: หมดปัญหาความยากจนยุติความยากจนในทุกรูปแบบทุกที่ | เป้าหมายที่ 1: ความเจริญรุ่งเรืองอย่างอุดมสมบูรณ์สำหรับทุกคน ให้แน่ใจว่าทุกคนจะเจริญรุ่งเรืองด้วยการเข้าถึงทรัพยากรและโอกาสที่เพียงพอ โดยส่งเสริมความเอื้อเฟื้อ การกระจายอย่างยุติธรรม และระบบเศรษฐกิจที่เน้นความเป็นอยู่ที่ดีมากกว่าความขาดแคลน |
| เป้าหมายที่ 2: ขจัดความหิวโหยยุติปัญหาความหิวโหย บรรลุความมั่นคงทางอาหารและโภชนาการที่ดีขึ้น และส่งเสริมการเกษตรกรรมที่ยั่งยืน | เป้าหมายที่ 2: การบำรุงและสุขภาพแบบองค์รวม รับประกันอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการและน้ำสะอาดสำหรับทุกคน (และคนรุ่นต่อ ๆ ไป) ผ่านการเกษตรที่ยั่งยืนและการบริโภคอย่างมีสติ เพื่อให้ทุกสิ่งมีชีวิตได้รับการบำรุงเลี้ยงทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ |
| เป้าหมายที่ 3: สุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีรับรองชีวิตที่มีสุขภาพดีและส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของคนทุกวัย | เป้าหมายที่ 3: สุขภาพองค์รวมและความสุข ส่งเสริมสุขภาวะทางกาย จิตใจ และอารมณ์สำหรับทุกคน ด้วยการบูรณาการการดูแลสุขภาพเข้ากับจิตวิทยาเชิงบวกและแนวทางการป้องกัน มุ่งเน้นให้ความสุขเป็นสินค้าสาธารณะ โดยวัดความสำเร็จในชีวิตที่ดีขึ้นและความสุขที่แพร่กระจาย ไม่ใช่แค่เพียงการรักษาโรคเท่านั้น |
| เป้าหมายที่ 4: การศึกษาที่มีคุณภาพรับประกันการศึกษาที่มีคุณภาพอย่างครอบคลุมและเป็นธรรมและส่งเสริมโอกาสการเรียนรู้ตลอดชีวิตสำหรับทุกคน | เป้าหมายที่ 4: การศึกษาอย่างมีสติและการเรียนรู้ตลอดชีวิต มอบการศึกษาที่หล่อเลี้ยงบุคคลอย่างครบถ้วน ครอบคลุมถึงความฉลาดทางอารมณ์ ความเมตตา และจิตสำนึก โรงเรียนและชุมชนปลูกฝังสติ ความคิดสร้างสรรค์ และการคิดวิเคราะห์ เพื่อส่งเสริมให้ผู้เรียนรู้ตลอดชีวิตมีส่วนร่วมในการสร้างสังคมที่มีความสุขยิ่งขึ้น |
| เป้าหมาย 5: ความเท่าเทียมกันทางเพศบรรลุความเท่าเทียมทางเพศและให้อำนาจแก่ผู้หญิงและเด็กผู้หญิงทุกคน | เป้าหมายที่ 5: ความเท่าเทียมและการเสริมพลังแบบครอบคลุม ยึดมั่นในคุณค่าและสิทธิที่เท่าเทียมกันของมนุษย์ทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเพศสภาพหรือภูมิหลัง ยึดมั่นในคุณค่าความเป็นหญิงและชายอย่างสมดุล เสริมสร้างพลังให้กับกลุ่มคนชายขอบ เพื่อให้ทุกคนสามารถเปล่งประกาย สังคมเจริญรุ่งเรืองด้วยความหลากหลายที่ได้รับการยกย่อง ไม่ใช่การเลือกปฏิบัติ |
| เป้าหมายที่ 6: น้ำสะอาดและสุขาภิบาลรับรองความพร้อมและการจัดการน้ำและการสุขาภิบาลอย่างยั่งยืนสำหรับทุกคน | เป้าหมายที่ 6: น้ำและสุขภาพที่ดีสำหรับทุกคน ถือว่าน้ำสะอาดและสุขอนามัยเป็นสิทธิขั้นพื้นฐานและกุญแจสู่ความเป็นอยู่ที่ดี ลงทุนในแนวทางธรรมชาติและโครงสร้างพื้นฐานชุมชน เพื่อให้ทุกคนได้ใช้น้ำสะอาด สภาพแวดล้อมที่ถูกสุขลักษณะ และศักดิ์ศรีของสิ่งแวดล้อมที่ดีต่อสุขภาพ |
| เป้าหมายที่ 7: พลังงานที่ราคาไม่แพงและสะอาดให้แน่ใจว่าทุกคนสามารถเข้าถึงพลังงานที่ราคาไม่แพง เชื่อถือได้ และยั่งยืน | เป้าหมายที่ 7: ความอุดมสมบูรณ์ของพลังงานหมุนเวียน ใช้ประโยชน์จากพลังงานหมุนเวียนที่มีอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ (แสงอาทิตย์ ลม น้ำ) เพื่อขับเคลื่อนความก้าวหน้าของมนุษยชาติ สร้างสรรค์นวัตกรรมเพื่อให้ทุกชุมชนสามารถเข้าถึงพลังงานสะอาดได้ ปลดปล่อยเราจากภาวะขาดแคลนเชื้อเพลิงฟอสซิล และเสริมสร้างโลกที่เจริญรุ่งเรืองด้วยความเท่าเทียมทางพลังงาน |
| เป้าหมาย 8: งานที่มีคุณค่าและการเติบโตทางเศรษฐกิจส่งเสริมการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ยั่งยืน ครอบคลุม และยั่งยืน การจ้างงานเต็มที่และมีประสิทธิผล และงานที่เหมาะสมสำหรับทุกคน | เป้าหมายที่ 8: เศรษฐกิจการทำงานที่มีความหมายและความเป็นอยู่ที่ดี พลิกโฉมเศรษฐกิจโดยให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ที่ดีมากกว่าการเติบโตอย่างไม่สิ้นสุด ส่งเสริมการทำงานที่มีความหมายและเติมเต็ม (เน้นที่เป้าหมายมากกว่าผลกำไร) และรูปแบบธุรกิจที่ยกระดับความสุข ชุมชน และความสมดุลของสิ่งแวดล้อม ซึ่งเป็นเศรษฐกิจยุคใหม่ที่วัดด้วยดัชนีความสุขมวลรวมทั่วโลก |
| เป้าหมายที่ 9: อุตสาหกรรม นวัตกรรม และโครงสร้างพื้นฐานสร้างโครงสร้างพื้นฐานที่ยืดหยุ่น ส่งเสริมอุตสาหกรรมที่ครอบคลุมและยั่งยืน และส่งเสริมนวัตกรรม | เป้าหมายที่ 9: นวัตกรรมที่มีสติและความก้าวหน้าเชิงควอนตัม พัฒนาโครงสร้างพื้นฐานและเทคโนโลยีที่ขับเคลื่อนด้วยเจตนารมณ์ที่มุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ของทุกชีวิต ยอมรับ การคิดเชิงควอนตัม และนวัตกรรมแบบก้าวกระโดดเพื่อความดี - ตั้งแต่เทคโนโลยีสะอาดไปจนถึงการเชื่อมต่อดิจิทัล - ขณะเดียวกันก็มั่นใจว่าความก้าวหน้าเหล่านี้จะถูกแบ่งปันอย่างเท่าเทียมกันและรักษาโลกไว้ |
| เป้าหมายที่ 10: ลดความไม่เท่าเทียมกันลดความเหลื่อมล้ำภายในและระหว่างประเทศ | เป้าหมายที่ 10: ความเจริญรุ่งเรืองร่วมกันและความยุติธรรมทางสังคม สร้างโลกที่ความมั่งคั่งและโอกาสถูกแบ่งปันอย่างเท่าเทียมกันมากขึ้นในทุกผู้คนและทุกประเทศ ส่งเสริมนโยบายการกระจายรายได้และการมีส่วนร่วม เพื่อไม่ให้ใครถูกทิ้งไว้ข้างหลัง โดยเข้าใจว่าเมื่อผู้อื่นเจริญรุ่งเรือง ย่อมส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีร่วมกันของเรา |
| เป้าหมาย 11: เมืองและชุมชนที่ยั่งยืนสร้างเมืองที่มีความครอบคลุม ปลอดภัย ยืดหยุ่น และยั่งยืน | เป้าหมายที่ 11: ชุมชนที่มีความสุขและกลมกลืนs ออกแบบเมืองและชุมชนเพื่อความสุขของมนุษย์และความกลมกลืนทางนิเวศวิทยา การวางผังเมืองมุ่งเน้นไปที่พื้นที่สีเขียว การเชื่อมโยงทางสังคม วัฒนธรรม และบริการเพื่อความเป็นอยู่ที่ดี เพื่อให้ย่านต่างๆ กลายเป็นศูนย์กลางแห่งความสุข ความเป็นส่วนหนึ่ง และความยั่งยืน |
| เป้าหมาย 12: การบริโภคและการผลิตอย่างมีความรับผิดชอบรับรองรูปแบบการบริโภคและการผลิตที่ยั่งยืน | เป้าหมายที่ 12: การบริโภคและการฟื้นฟูอย่างมีสติ ใช้ชีวิตอย่างมีสติที่ให้ความสำคัญกับคุณภาพชีวิตมากกว่าปริมาณของสิ่งของ มุ่งสู่การผลิตแบบหมุนเวียนและฟื้นฟู เช่น การนำกลับมาใช้ใหม่ การรีไซเคิล และการเคารพขอบเขตของโลก เพื่อให้กิจกรรมทางเศรษฐกิจเยียวยาชุมชนและธรรมชาติอย่างแท้จริง แทนที่จะทำลายพวกเขาลง |
| เป้าหมาย 13: การดำเนินการด้านสภาพอากาศดำเนินการอย่างเร่งด่วนเพื่อต่อสู้กับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและผลกระทบ | เป้าหมายที่ 13: ความเป็นอยู่ที่ดีของโลกและความสมดุลของสภาพภูมิอากาศ จงเชิดชูโลกในฐานะระบบที่มีชีวิต และร่วมมือกันฟื้นฟูความสมดุลของสภาพภูมิอากาศ แทนที่จะ “ต่อสู้” อย่างสิ้นหวังกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ จงระดมพลังแห่งการเคลื่อนไหวระดับโลกที่เปี่ยมด้วยความสุขเพื่อฟื้นฟูระบบนิเวศ เปลี่ยนผ่านไปสู่พลังงานสีเขียว (เป้าหมายที่ 7) และปกป้องบ้านของเราเพื่อคนรุ่นต่อไป |
| เป้าหมาย 14: ชีวิตใต้น้ำอนุรักษ์และใช้ทรัพยากรมหาสมุทร ทะเล และทางทะเลอย่างยั่งยืน | เป้าหมายที่ 14: มหาสมุทรที่เจริญรุ่งเรืองและความสามัคคีทางทะเล ปฏิบัติต่อมหาสมุทรเสมือนแหล่งกำเนิดชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ สร้างความมั่นใจว่าระบบนิเวศทางทะเลจะเจริญรุ่งเรืองด้วยการยุติมลพิษและการประมงเกินขนาด และยึดมั่นในหลักจริยธรรม ความเคารพต่อชีวิตทางทะเลในมุมมองโลกที่อุดมสมบูรณ์ มหาสมุทรที่มีสุขภาพดีเป็นสิ่งที่ไม่สามารถต่อรองได้ การพึ่งพากันของเรากับระบบนิเวศสีน้ำเงินได้รับการยอมรับและเคารพ |
| เป้าหมาย 15: ชีวิตบนบกปกป้อง ฟื้นฟู และส่งเสริมการใช้ระบบนิเวศบนบกอย่างยั่งยืน หยุดการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ | เป้าหมายที่ 15: ความสามัคคีระหว่างสายพันธุ์และความหลากหลายทางชีวภาพ ส่งเสริมกระบวนทัศน์ของ ความเท่าเทียมกันระหว่างสายพันธุ์ที่ซึ่งความก้าวหน้าของมนุษย์ไม่ได้มาด้วยการเสียสละของสิ่งมีชีวิตอื่น ปกป้องและฟื้นฟูป่าไม้ สัตว์ป่า และถิ่นที่อยู่อาศัยให้เป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวใหญ่ของเรา สิ่งมีชีวิตทุกชนิดล้วนมีคุณค่าในตัวเอง การดูแลเอาใจใส่จะช่วยธำรงรักษาโลกที่มีความสุขและมีจริยธรรมมากขึ้น |
| เป้าหมายที่ 16: สันติภาพ ความยุติธรรม และสถาบันที่เข้มแข็งส่งเสริมสังคมที่สันติและครอบคลุม ให้ทุกคนเข้าถึงความยุติธรรม และสร้างสถาบันที่มีประสิทธิผลและรับผิดชอบ | เป้าหมายที่ 16: การอยู่ร่วมกันอย่างสันติและการปกครองอย่างมีสติ สร้างวัฒนธรรมแห่งสันติภาพจากภายในสู่ภายนอก ปลูกฝังการให้อภัย ความเห็นอกเห็นใจ และการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้งในชุมชน และสร้าง สถาบันที่มีจิตสำนึก ที่รับใช้ประโยชน์สาธารณะด้วยความเมตตาและความโปร่งใส “สันติภาพพื้นฐาน” – เสรีภาพ จิตสำนึก และความสุข – กลายเป็นดาวเด่นของการปกครอง |
| เป้าหมายที่ 17: ความร่วมมือเพื่อบรรลุเป้าหมายเสริมสร้างวิธีการดำเนินการและฟื้นฟูความเป็นหุ้นส่วนระดับโลกเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน | เป้าหมายที่ 17: ความสามัคคีระดับโลกและการดำเนินการร่วมกัน ส่งเสริมความรู้สึกถึงครอบครัวทั่วโลกและ จิตสำนึกส่วนรวมส่งเสริมความร่วมมือระหว่างประเทศ วัฒนธรรม และภาคส่วนต่าง ๆ เพื่อสนับสนุนวิสัยทัศน์ร่วมกันของมนุษยชาติ ทุกคนล้วนมีส่วนได้ส่วนเสียในอนาคตอันกว้างใหญ่นี้ และด้วยการผสานความพยายามและภูมิปัญญาของเรา เราจะขยายผลกระทบของเราในฐานะตัวเร่งปฏิกิริยาที่ตระหนักรู้ถึงการเปลี่ยนแปลง |
ตาราง: เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน 17 ประการของสหประชาชาติ ที่ถูกปรับกรอบใหม่ผ่านมุมมองของ Happytalism เป้าหมายของ Happytalism ยังคงความต่อเนื่องของประเด็นต่างๆ ที่ SDGs ให้ความสำคัญ แต่มุ่งเน้นไปที่ผลลัพธ์เชิงบวกที่อิงกับความอุดมสมบูรณ์ โดยเน้นที่สิ่งที่เราต้องการสร้าง (ความมั่งคั่ง โภชนาการ ความสุข ความสามัคคี ฯลฯ) มากกว่าที่จะเน้นเฉพาะสิ่งที่เราต้องกำจัดออกไป
เป้าหมาย Happytalist แต่ละข้อมีรากฐานมาจากแนวคิดที่ว่าเรามีหรือสามารถสร้างความอุดมสมบูรณ์ที่จำเป็นต่อการบรรลุเป้าหมายนั้นได้ ตัวอย่างเช่น “ความมั่งคั่งอันอุดมเพื่อทุกคน” (เป้าหมายที่ 1) ระบุว่า ความยากจนไม่ใช่ชะตากรรมที่แก้ไขไม่ได้ ในโลกที่เปี่ยมล้นด้วยความมั่งคั่ง ประเด็นคือจิตสำนึกและการกระจายรายได้ ซึ่งเราสามารถเปลี่ยนแปลงได้ตามใจชอบ “สุขภาพและความสุขแบบองค์รวม” (เป้าหมายที่ 3) ตระหนักว่าสุขภาพไม่ใช่แค่การปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ แต่คือการมีสุขภาวะที่ดีทั้งกายและใจ ซึ่งสามารถบรรลุได้ด้วยการดูแลป้องกัน ชุมชนที่ให้การสนับสนุน และการมุ่งเน้นความสุขเป็นตัวชี้วัด “เศรษฐกิจการทำงานที่มีความหมายและสุขภาวะที่ดี” (เป้าหมายที่ 8) กล้าที่จะแทนที่คำขวัญของ “การเติบโตทางเศรษฐกิจ” ด้วย ความหมายทางเศรษฐกิจ – การนำนวัตกรรมและการลงทุนไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของมนุษย์ (เช่น การวัดความสำเร็จในแง่ของดัชนี GNH และความเป็นอยู่ที่ดี) และด้วย “ความกลมกลืนระหว่างสายพันธุ์” (เป้าหมายที่ 15) เราตระหนักว่าความก้าวหน้าของมนุษยชาติไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นโดยอาศัยธรรมชาติ ด้วยการบริหารจัดการที่ตื่นรู้ มนุษย์สามารถเป็นผู้เยียวยาผืนดินและผู้พิทักษ์สิ่งมีชีวิตร่วมโลกของเราได้
ที่น่าสังเกตคือ เป้าหมายที่เน้นความอุดมสมบูรณ์เหล่านี้สอดคล้องกับโครงการริเริ่มต่างๆ ที่กำลังได้รับความสนใจ การเคลื่อนไหวเพื่อ เศรษฐกิจแห่งความเป็นอยู่ที่ดีตัวอย่างเช่น กำลังเกิดขึ้นในประเทศต่างๆ เช่น นิวซีแลนด์ สกอตแลนด์ และภูฏาน ซึ่งสะท้อนถึงจิตวิญญาณของเป้าหมายที่ 8 นักปฏิรูปการศึกษาทั่วโลกผลักดันให้ การเรียนรู้ทางสังคมและอารมณ์และการมีสติในโรงเรียนสอดคล้องกับวิสัยทัศน์ของเป้าหมายที่ 4 แนวคิดของ การเกษตรและการผลิตแบบฟื้นฟู กำลังได้รับการสนับสนุนจากผู้สร้างสรรค์ด้านสิ่งแวดล้อม ซึ่งสะท้อนถึงเป้าหมายที่ 12 และเสียงเรียกร้องให้ยอมรับสิทธิของธรรมชาติและสัตว์ก็สะท้อนถึงจริยธรรมของเป้าหมายที่ 15 ในหลายๆ ด้าน เมล็ดพันธุ์แห่งเป้าหมายของ Happytalism กำลังงอกงาม สิ่งที่จำเป็นคือเรื่องราวที่เป็นหนึ่งเดียวเพื่อเชื่อมโยงและขยายความเป้าหมายเหล่านั้นเข้าด้วยกัน
การเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติเพื่อการเปลี่ยนแปลง
การปรับกรอบเป้าหมายระดับโลกของเราไม่ใช่แค่เพียงการกระทำที่เป็นนามธรรม แต่เป็นการเรียกร้องให้เราทุกคนลงมือทำ หากเราต้องการเปลี่ยนจากโลกที่ถูกควบคุมด้วยความกลัวว่าจะไม่มีพอ ไปสู่โลกที่ถูกนำทางด้วยความไว้วางใจในความอุดมสมบูรณ์และการดูแลซึ่งกันและกัน การเปลี่ยนความคิด จะต้องเกิดขึ้นในทุกระดับ จากบุคคลสู่ระดับโลก. นี่คือที่ เธอ เข้ามา.
Happytalism ตระหนักถึงพลังของบุคคลในฐานะตัวแทนแห่งการเปลี่ยนแปลง หรืออย่างที่ Gallardo เรียกพวกเขาว่า “ผู้ปลุกพลัง ผู้กระตุ้นจิตสำนึกแห่งความเป็นอยู่ที่ดี”เราทุกคนสามารถเป็นผู้ปลุกพลังได้ ซึ่งหมายถึงการนำหลักการแห่งความอุดมสมบูรณ์และความสุขมาใช้ในชีวิตประจำวันและชุมชนของเราอย่างจริงจัง หมายถึงการฝึกฝนความกตัญญูและความคิดเชิงบวก (การรู้ว่าทัศนคติเชิงบวกของเราสามารถจุดประกายผู้อื่นได้) และการแก้ไขปัญหาในท้องถิ่นด้วยจิตวิญญาณแห่งความร่วมมือและความหวัง อาจเป็นเรื่องง่ายๆ เช่น การเริ่มต้นพบปะสังสรรค์เพื่อความสุขในเมืองของคุณ การเป็นอาสาสมัครที่สวนชุมชน หรือการเริ่มต้นบทสนทนาในที่ทำงานเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีและเป้าหมาย การกระทำเล็กๆ น้อยๆ ที่หยั่งรากลึกในทัศนคติแห่งความอุดมสมบูรณ์จะสร้างแรงกระเพื่อม สิ่งเหล่านี้สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้อื่นและเริ่มเปลี่ยนวัฒนธรรมรอบตัวเราจากการแข่งขันไปสู่ความร่วมมือ
ในวงกว้าง การเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติอาจหมายถึงการคิดค้นวิธีแก้ปัญหาใหม่ๆ ที่เป็นตัวอย่างหลักการเหล่านี้ บางทีคุณอาจเป็นผู้ประกอบการที่สามารถสร้างธุรกิจที่แก้ปัญหาสังคมไปพร้อมกับการบ่มเพาะความสุขของพนักงาน หรือเป็นครูที่สามารถนำสติมาใช้ในห้องเรียนเพื่อพัฒนาผู้นำรุ่นใหม่ที่มีความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น หรือเป็นผู้กำหนดนโยบายที่สามารถผลักดันดัชนีความสุขหรือนโยบายเศรษฐกิจแบบฟื้นฟู ทุกสาขาอาชีพล้วนมีพื้นที่สำหรับความคิดแบบ Happytalist
จุดสำคัญคือ เราไม่ต้องรอให้ใครมาแก้ไขโลกอีกต่อไปและเราไม่ได้กระทำการด้วยความรู้สึกถึงหน้าที่อันหนักอึ้ง ในทางกลับกัน เรายินดีประกาศบทบาทของเราในการร่วมสร้างอนาคต เราดำเนินงานด้วยศรัทธาว่าการมีส่วนร่วมของเรา เรื่อง และมีการเคลื่อนไหวที่ใหญ่กว่าของ “ตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติ” ที่มีแนวคิดเดียวกันกำลังเกิดขึ้นเคียงข้างเรา ดังที่มูลนิธิความสุขโลกเชิญชวน “เข้าร่วมชุมชนตัวเร่งปฏิกิริยาแห่งการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก” – เครือข่ายผู้คนทั่วโลกที่มุ่งมั่นสร้างโลกที่มีความสุข
มนุษยชาติได้พัฒนาผ่านเรื่องราวและกระบวนทัศน์ใหม่ๆ อยู่เสมอ เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) มอบเรื่องราวของความร่วมมือระดับโลกเพื่อแก้ไขปัญหาเร่งด่วน Happytalism นำเสนอเรื่องราวที่เติมเต็มซึ่งกันและกัน – หนึ่งในเรื่องราวระดับโลก ร่วมสร้าง เพื่อปลดปล่อยศักยภาพสูงสุดของเรา มันไม่ได้ขอให้เราละทิ้งเป้าหมาย SDGs แต่ให้บรรลุเป้าหมายด้วยวิธีที่ยกระดับจิตสำนึกและการเชื่อมโยงของเรา การมุ่งเน้นไปที่ความอุดมสมบูรณ์จะเปลี่ยนจากความกลัวไปสู่ความไว้วางใจ จากการแข่งขันไปสู่ความร่วมมือ จากการอยู่รอดไปสู่การเติบโต
สรุปได้ว่า การเปลี่ยนจากกรอบความคิดเรื่องความขาดแคลนของเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) ไปสู่กรอบความคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์แบบ Happytalist อาจเป็นกุญแจสำคัญที่จะไขไปสู่การเปลี่ยนแปลงระดับโลกที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ลองนึกภาพโลกในปี 2030 ที่เราไม่เพียงแต่บรรลุเป้าหมาย SDG หลายประการเท่านั้น แต่ยังทำให้ผู้คนรู้สึกมีพลังมากขึ้น เชื่อมโยงกันมากขึ้น และมีความสุขมากขึ้น โลกที่ อิสรภาพ สติ และความสุข ไม่ใช่แค่เพียงอุดมคติ แต่เป็นความจริงที่ดำเนินไป – แก่นแท้ของชุมชนและสถาบันของเรา นี่คือโลกที่ Happytalism เชื้อเชิญให้เราสร้างสรรค์ มันเป็นทั้งโลกในอุดมคติและโลกที่ใช้งานได้จริง: โลกในอุดมคติคือโลกในอุดมคติ โลกในเชิงปฏิบัติคือโลกที่เริ่มต้นด้วยการเปลี่ยนแปลงความคิดและการกระทำอย่างเป็นรูปธรรม ณ ที่นี้และเดี๋ยวนี้
คุณที่กำลังอ่านข้อความนี้อยู่ เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวที่กำลังดำเนินอยู่นี้ คุณเป็นหนึ่งใน ตัวเร่งปฏิกิริยาที่มีสติและขอบเขตอิทธิพลของคุณ ไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็ก ก็เป็นจุดเริ่มต้นที่สมบูรณ์แบบสำหรับการปลูกเมล็ดพันธุ์แห่งความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดี เรามาก้าวไปข้างหน้าในฐานะผู้มีความสุข – ผู้ร่วมสร้างกระบวนทัศน์ใหม่ที่ ทุกคนมีพอ ทุกคนสามารถเติบโต และทุกคนสามารถมีความสุขได้. ในคำพูดแห่งปัญญาอันเหนือกาลเวลา: เป็นการเปลี่ยนแปลงที่คุณอยากเห็นการยอมรับ Happytalism และดำเนินชีวิตตามหลักการนี้ ทำให้เรากลายเป็นการเปลี่ยนแปลง และร่วมกันจุดประกายคลื่นแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้การบรรลุเป้าหมายระดับโลกทั้งหมดของเราไม่เพียงเป็นไปได้เท่านั้น แต่ยัง... หลีกเลี่ยงไม่ได้.
เลือกความอุดมสมบูรณ์ เลือกการพึ่งพาอาศัยกัน เลือกความสุข อนาคตที่เรามองเห็นนั้นอยู่ในตัวเราแล้ว พร้อมที่จะแบ่งปันกับโลก
ด้วยความยินดี หลุยส์ มิเกล กายาร์โด้ ผู้เขียนของ วิธีการเลี้ยงสัตว์แบบเมต้า | นักวิชาการระดับปริญญาเอก | ศาสตราจารย์ด้านการปฏิบัติ โยคานันทะ วิทยาลัยจิตวิญญาณและความสุข | ผู้ก่อตั้ง มูลนิธิความสุขโลก | ผู้เขียน ปลดล็อคแสงที่ซ่อนอยู่
#มหาวิทยาลัย Shoolini #การเดินทางปริญญาเอก #ศาสตราจารย์แห่งการปฏิบัติ #การบำบัดด้วยการสะกดจิต #ภูมิปัญญาตะวันออก #วิทยาศาสตร์ตะวันตก #จิตวิทยาจิตวิญญาณ #ShivDhar #การเป็นผู้นำที่มีจิตวิญญาณ #ธรรมชาติบำบัด #โรงเรียนโยคะ #หิมาลัย #การไม่แบ่งแยก #MetaPets #ปลดล็อกแสงที่ซ่อนอยู่
สำรวจอนาคตของความเป็นผู้นำ:
เข้าร่วมโครงการ Alchemy of Leadership ของเรา: https://www.worldhappinessacademy.org/offers/ezL8GGWJ
เข้าร่วมชุมชนผู้นำด้านความเป็นอยู่ที่ดีและผลกระทบระดับโลกของเรา:
สมัครที่นี่: การรับรองความเป็นอยู่ที่ดีและความเป็นผู้นำที่มีผลกระทบระดับโลก – หน้าแอปพลิเคชัน
ร่วมเดินทางอันกล้าหาญไปกับเรา ร่วมกันสร้างกรอบแนวคิดใหม่แห่งการเป็นผู้นำ ซึ่งความสุข ความเป็นอยู่ที่ดี และผลกระทบต่อสังคมคือหัวใจสำคัญของกลยุทธ์และการดำเนินการทุกประการ
มาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของ GWILC และช่วยทำให้วิสัยทัศน์ของโลกที่ทุกคนทุกแห่งสามารถเจริญเติบโตอย่างอิสระ มีสติ และมีความสุขเป็นจริงขึ้นได้ วิวัฒนาการของความเป็นผู้นำระดับโลกในอีกเจ็ดปีข้างหน้ากำลังจะเริ่มต้นขึ้นแล้ว และเราขอเชิญคุณมาเป็นผู้นำทาง
#LeadWithWellBeing #GWILC #Happytalism #ความเป็นผู้นำระดับโลก #ความสุขของโลก
เข้าร่วมโครงการ Chief Well-Being Officer: https://www.worldhappinessacademy.org/english-chief-well-being-officer
….ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ Cities of Happiness: https://www.teohlab.com/city-of-happiness
การปลดล็อคหนังสือแสงที่ซ่อนอยู่: https://a.co/d/gaYuQJ6
ร่วมเป็นส่วนหนึ่งของผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตที่พร้อมช่วยแก้ไขปัญหาความเครียดและส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีร่วมกัน: https://forms.gle/39bGqU177yWcyhSUA
เข้าร่วมชุมชนของตัวเร่งปฏิกิริยาแห่งการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก: https://www.worldhappiness.academy/bundles/certified-chief-well-being-officer-professional-coach
เพลิดเพลินกับเซสชันการโค้ชฟรี 30 นาทีกับฉัน จองได้ที่นี่: https://www.worldhappiness.academy/courses/coaching-and-hypnotherapy-with-luis-gallardo
ลิงก์ไปยังหนังสือระบายสี Meta Pets
หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติมและเข้าร่วมการเคลื่อนไหว โปรดไปที่ มูลนิธิความสุขโลก.
#เทศกาลความสุขโลก #สุขสันต์วันแห่งความสุข #ความสุขทั่วโลก #ความเป็นอยู่ที่ดี #ความยั่งยืน #การใช้ชีวิตอย่างมีสติ #มูลนิธิความสุขโลก #อิสรภาพและความสุข #ความเป็นอยู่ที่ดีทั่วโลก
พรมชัยปุระ มูลนิธิพรมชัยปุระ อุปาสนะ ดีไซน์ สตูดิโอ เทศกาลความสุขโลก – bēCREATION สถาบันความสุขโลก มหาวิทยาลัยเพื่อสันติภาพ (UPEACE) – ตามคำสั่งของสหประชาชาติ ศูนย์การศึกษาสำหรับผู้บริหาร UPEACE ซามดุ เชตรี มานัส กุมาร์ มานดัล ดร. เรขี สิงห์ มูลนิธิเรขีเพื่อความสุข มหาวิทยาลัยอดามาส มหาวิทยาลัยชูลินี ซามดุ เชตรี วิภาธารา มานัส กุมาร์ มานดัล ศาสตราจารย์ ดร. ชอว์ลี มูเคอร์จี เปาลิน่า นาวา วิลลาซอน มิเชลล์ ทามินาโต


