ส่วนที่ 1: มณฑลแห่งวิวัฒนาการเชิงองค์รวม – การบูรณาการคุณสมบัติของจิตวิญญาณ โยคะ ต้นแบบ และจักระ

บทนำ - การบรรจบกันของสี่เส้นทาง:ในการแสวงหาความสมบูรณ์ ระบบภูมิปัญญาที่หลากหลายมักจะมาบรรจบกันเป็นมณฑลแห่งการเปลี่ยนแปลงเดียว

เรียงความนี้จะสำรวจการบูรณาการของ คุณสมบัติของแม่ 12 ประการ, โยคะองค์รวมของศรีออรพินโด (พร้อมขั้นตอนของ จิตวิเคราะห์ จิตวิญญาณ และจิตเหนือจิต) กรอบงานต้นแบบของ Meta Pets ของต้นแบบ “เงา–ของขวัญ–แก่นสาร” จำนวน 64 แบบ และ ระบบจักระจากดาวโลกถึงมงกุฎเราจะเห็นว่าลำธารทั้งสี่นี้ก่อตัวเป็นวงแหวนซ้อนกันรอบ ๆ ต้นแบบจิตวิญญาณที่นำทางศูนย์กลางเฟลิเซีย ส่องสว่างเส้นทางของผู้แสวงหา ด้วยการผสมผสานคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของพระมารดาเข้ากับการเปลี่ยนแปลงสามประการของโยคะองค์รวม เชื่อมโยงต้นแบบของเมตาเพ็ตแต่ละแบบเข้ากับจักระและคุณธรรม เราจึงมองเห็นแบบจำลองวิวัฒนาการทางจิตวิทยาและจิตวิญญาณที่คล้ายกับมณฑล แบบจำลองนี้มีความลึกลับแต่มีพื้นฐานมาจากปรัชญาของโยคะองค์รวม แบบจำลองนี้เหมาะสำหรับผู้แสวงหาทางจิตวิญญาณ นักเรียนโยคะองค์รวม โค้ชผู้ฝึกสอนเหนือบุคคล และนักบำบัดต้นแบบ แบบจำลองนี้เน้นย้ำหลักการสำคัญประการหนึ่ง นั่นคือ การประสานกลมกลืนของ เงาและแสง และ สสารและจิตวิญญาณ เป็นสิ่งสำคัญต่อเป้าหมายของ Integral Yoga ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในร่างกายอันศักดิ์สิทธิ์ในส่วนต่อไปนี้ เราจะตรวจสอบระบบทั้งสี่ระบบและการบรรจบกันของระบบเหล่านี้จนกลายเป็นมณฑลแห่งการเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์

คุณสมบัติของแม่ทั้งสิบสอง – กลีบดอกแห่งดวงวิญญาณ

คุณสมบัติทางจิตวิญญาณ 12 ประการ: มิร์รา อัลฟาสซา เป็นที่เคารพนับถือ แม่ ในโยคะของศรีออโรบินโด ได้ให้คุณสมบัติหรือ “คุณลักษณะ” สำคัญ 12 ประการไว้เป็นแง่มุมของบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณ 12 ประการนี้ มักถูกแทนด้วยกลีบดอก 12 กลีบของสัญลักษณ์ของพระมารดา ซึ่งรวมถึง ความจริงใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความกตัญญู ความเพียรพยายาม ความปรารถนา ความสามารถในการรับรู้ ความก้าวหน้า ความกล้าหาญ ความดี ความเอื้อเฟื้อ ความเท่าเทียม และ ความสงบสุข. สิ่งเหล่านี้ถือเป็นคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ต้องฝึกฝนบนเส้นทางแห่งโยคะองค์รวม พระมารดาทรงอธิบายสิ่งเหล่านี้ว่า “อำนาจทั้งสิบสองของพระมารดาที่แสดงออกมาเพื่อการงานของพระองค์” – โดยพื้นฐานแล้วคุณธรรมหรือแรงสั่นสะเทือนอันศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องแทรกซึมเข้าสู่ธรรมชาติของเราเพื่อการเปลี่ยนแปลง

ความสำคัญทางจิตวิญญาณของคุณสมบัติ: คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นอุดมคติทางจริยธรรมเท่านั้น แต่เป็นจิตวิญญาณ คุณธรรม สำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงของผู้แสวงหา ตัวอย่างเช่น ความจริงใจ มักเรียกกันว่า รากฐานที่ขาดไม่ได้ ของเส้นทาง มันหมายถึง “เปิดรับเฉพาะอิทธิพลของพระเจ้าเท่านั้น” ดังที่ศรีออโรบินโดได้อธิบายไว้ พระมารดาทรงเน้นย้ำว่า “ความจริงใจในระดับที่สูงขึ้นมากเป็นสิ่งจำเป็นในเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเอง” โทร ความจริงใจอย่างครบถ้วน ไซน์ใฐานะที่เป็นบุหรี่ เพื่อการเปลี่ยนแปลงเหนือจิตใจ ในคำพูดของเธอ “อย่ากลัวเลย ความจริงใจของคุณคือเครื่องปกป้องคุณ” คุณภาพของ ความสงบสุข เป็นอีกตัวอย่างหนึ่ง – เป็นเรื่องสำคัญมากที่แม่สอน “ไม่มีที่ไหนที่คุณจะพบกับความสงบได้ เว้นแต่คุณจะมีความสงบในใจ”เธอยังระบุศูนย์จิตเฉพาะสำหรับคุณสมบัติบางประการด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เธอพูดถึง การสร้างความสงบในศูนย์กลางทางเพศ (จักระสำคัญล่าง) เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการเริ่มต้นโยคะคุณภาพแต่ละประการจึงสอดคล้องกับการปรับปรุงจิตสำนึกในระดับต่างๆ ของการดำรงอยู่ของเรา

กลีบดอกรอบดวงวิญญาณ: เราสามารถจินตนาการถึงคุณสมบัติทั้งสิบสองประการนี้เสมือนกลีบดอกไม้ที่ล้อมรอบแก่นแท้ของจิตวิญญาณ แต่ละกลีบคือแรงสั่นสะเทือนที่ต้องได้รับการประสานกัน การฝึกฝน ความนอบน้อม ทำให้เราตั้งมั่นอยู่ในโลก (ในขณะที่ความอ่อนน้อมถ่อมตนมีรากฐานร่วมกัน ดินดำ, โลก); ความทะเยอทะยาน ยกเปลวไฟแห่งหัวใจเราขึ้นสูง ความกล้าหาญ เสริมสร้างกำลังใจ (มักเชื่อมโยงกับพลังแห่งความแข็งแกร่งของจักระแสงอาทิตย์) ความดีงาม และ ความเอื้ออาทร ดอกไม้ผ่านหัวใจ; ความอ่อนไหว เปิดจิตใจของเราให้รับคำแนะนำที่สูงขึ้น ความเท่าเทียมกัน (ความใจเย็น) ทำให้จิตใจมั่นคงเป็นหนึ่งเดียว เมื่อเราบ่มเพาะคุณธรรมเหล่านี้ ธรรมชาติของเราจะกลายเป็นเครื่องมือที่บริสุทธิ์และตอบสนองของจิตวิญญาณ ในมณฑลนี้ คุณธรรมทั้งสิบสองประการประกอบกันเป็น วงแหวนชั้นในแห่งคุณธรรม – คล้ายกับ ดอกบัวสิบสองกลีบ ล้อมรอบศูนย์กลางแห่งการทรงสถิตของพระเจ้า สิ่งเหล่านี้สร้างพื้นฐานทางจริยธรรมและจิตวิทยาเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

การเปลี่ยนแปลงสามประการของอินทิกรัลโยคะ - กายสิทธิ์, จิตวิญญาณ, เหนือร่างกาย

การเปลี่ยนแปลงสามประการของศรีอารพินโด: โยคะองค์รวมตามที่ศรีอารพินโดคิดขึ้นนั้นมุ่งหมายที่จะไม่มีอะไรน้อยไปกว่า การเปลี่ยนแปลงทั้งหมด ของการดำรงอยู่ – การนำวิญญาณออกมา การรวมเป็นหนึ่งกับจิตวิญญาณ และการทำให้จิตใจ ชีวิต และร่างกายเป็นพระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านสามขั้นตอนหลัก: พลังจิต, การสร้างจิตวิญญาณและ การทำให้เหนือจิตใจ. สิ่งเหล่านี้สอดคล้องกับศูนย์กลาง แหวนแห่งการเปลี่ยนแปลง ในโมเดลของเรา:

• การแปลงพลังจิต (การเปลี่ยนแปลงทางจิต): การเปลี่ยนแปลงที่เริ่มต้นจาก สิ่งมีชีวิตที่มีพลังจิต (วิญญาณ) ภายใน มัน “ทำให้บุคคลนั้นสัมผัสกับจิตวิญญาณ และนำจิตวิญญาณไปข้างหน้าในฐานะพลังชี้นำชีวิต” ในทางปฏิบัติ หมายความว่าอัตตาและธรรมชาติภายนอกเริ่มถูกนำทางโดยเปลวเพลิงศักดิ์สิทธิ์ภายใน คุณสมบัติของพระมารดา ซึ่งก็คือพลังแห่งวิญญาณ เริ่มตื่นขึ้นเป็นแรงจูงใจที่แท้จริงในตัวเรา พลังจิตเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง เพราะ “ทำให้การสืบเชื้อสายของจิตสำนึกที่สูงขึ้นนั้นปลอดภัยและง่ายดาย” ต่อมา ในมณฑลของเรา นี่คือ วงแหวนชั้นในสุดแห่งการเปลี่ยนแปลง – การปรับบุคลิกภาพให้สอดคล้องกับจิตวิญญาณ (มีสัญลักษณ์คือเฟลิเซียอยู่ตรงกลาง)
  
• การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ (Spiritualisation): ระยะต่อไปที่ จิตสำนึกที่สูงขึ้นจะลงมาจากเบื้องบน. ความเป็นอยู่ “เข้าสู่ภาวะความเป็นหนึ่งเดียวกับจิตสำนึกสากล”การเห็นสรรพสิ่งเป็นหนึ่งเดียว ทำให้เกิดการไหลบ่าเข้ามาของ ความสงบ แสงสว่าง ความกว้างใหญ่ และสัมผัสแห่งจักรวาลอันศักดิ์สิทธิ์เข้าสู่จิตใจ หัวใจ และร่างกาย กำแพงแห่งอัตตาเริ่มสลายไป ศรีออรพินโดบันทึกไว้ว่า การเปลี่ยนแปลงทางจิตและจิตวิญญาณที่รวมกันทำให้จิตสำนึกของอัตตาตกอยู่ภายใต้พลังจิตสำนึกอันศักดิ์สิทธิ์ในโมเดลบูรณาการของเรา นี่คือ วงแหวนที่สองกว้างกว่า – รัศมีแห่งแสงจักรวาลที่โอบล้อมวิญญาณนำทาง ณ ที่นี้ ระบบจักระกลายเป็นช่องทางสู่การเสด็จลงมา จักระมงกุฎเปิดออกสู่ “จิตใจที่สูงกว่า จิตใจที่สว่างไสว สัญชาตญาณ จิตใจที่อยู่เหนือจิตใจ” เครื่องบินและจักระทั้งหมดได้รับพลังทางจิตวิญญาณหลั่งไหลออกมา
  
• Supramentalisation (การเปลี่ยนแปลงเหนือชั้น): ขั้นตอนสุดท้ายที่สมบูรณ์แบบ นี่คือ การเสด็จลงมาของความจริงอันเหนือจิตสำนึกพลังศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถเปลี่ยนทุกสิ่งอย่างอย่างรุนแรง และสามารถเปลี่ยนแปลงแม้กระทั่งสสารได้ “การเปลี่ยนแปลงที่เหนือจิตเป็นขั้นตอนสุดท้ายในโยคะองค์รวม ทำให้เกิดการเกิดใหม่ของแต่ละบุคคล ซึ่งได้รับการสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์โดยพลังเหนือจิต... ทุกแง่มุมของการแบ่งแยกและความไม่รู้ถูกเอาชนะ... แม้แต่ร่างกายก็ถูกเปลี่ยนแปลงและศักดิ์สิทธิ์”. ในสาระสำคัญ, “สายพันธุ์เหนือจิตใจใหม่… ใช้ชีวิตแบบผู้รู้แจ้งและศักดิ์สิทธิ์บนโลก” คือเป้าหมายสุดท้าย วงแหวนด้านนอกในมณฑลนี้แสดงถึง การบูรณาการที่สมบูรณ์ของจิตวิญญาณและสสาร – การบรรลุวิสัยทัศน์ของศรีอารพินโด “ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในร่างกายอันศักดิ์สิทธิ์”จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงสองอย่างก่อนหน้าเป็นเงื่อนไขเบื้องต้น เฉพาะเมื่อจิตวิญญาณและจิตใจอยู่ภายใต้การชี้นำขั้นสูงอย่างทั่วถึง แสงเหนือจิตจึงจะลงมาได้อย่างเต็มที่โดยไม่บิดเบือน การทำให้เหนือจิตสัมพันธ์กับการส่องสว่างจักระทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ (ตั้งแต่จักระดาวโลกอันละเอียดอ่อนที่ยึดเหนี่ยวอยู่ในสสาร ไปจนถึงมงกุฎที่เชื่อมโยงกับวิญญาณเหนือธรรมชาติ) นำมาซึ่งการลงมา สัจจิดานันท์ (ความเป็นอยู่-จิตสำนึก-ความสุข) เข้ามาสู่ความเป็นโลกของเรา
  

การเปลี่ยนแปลงกับการปราบปราม: หลักการสำคัญประการหนึ่งใน Integral Yoga คือการเปลี่ยนแปลงสามประการนี้ไม่ได้สำเร็จได้ด้วยการปฏิเสธชีวิตแบบนักพรต แต่ทำได้โดย การชำระล้างและการรวมเข้าด้วยกัน. ดังที่ออโรบินโดอธิบายไว้ “ในโยคะแห่งการเปลี่ยนแปลงนั้น ไม่ใช่เรื่องของการระงับร่างกาย ชีวิต และจิตใจ... แต่เป็นเรื่องของการเพิ่มการยอมรับส่วนต่างๆ เหล่านี้... สู่การทำงานใหม่ที่สูงขึ้น ซึ่งไม่ได้มุ่งเน้นไปที่อัตตา”องค์ประกอบเงาของธรรมชาติของมนุษย์ (แนวโน้มของความโกรธ ความกลัว ความโลภ ฯลฯ) ไม่ได้ถูกบดขยี้อย่างโหดร้าย แต่ถูก ถวายแด่ไฟจิตและแสงแห่งจิตวิญญาณ ที่จะ แปรสภาพแนวทางแบบครอบคลุมนี้สะท้อนโดยตรงกับกรอบการทำงานของ Meta Pets ในการบูรณาการ เงาและของขวัญและด้วยการทำงานของจักระในการเปิดทุกศูนย์กลางสู่แสงสว่าง ดังนั้น ขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงของโยคะองค์รวมจึงก่อตัวเป็นชั้นๆ ซ้อนกันเป็นวงกว้างในมณฑลของเรา ตั้งแต่เปลวไฟภายในจิตวิญญาณ ไปจนถึงแสงศักดิ์สิทธิ์เบื้องบน ไปจนถึงแสงอาทิตย์เหนือจิตใจที่ประสานกลมกลืนกัน จิตวิญญาณและสสาร ในชีวิต.

กระจกต้นแบบ – สัตว์เลี้ยงเมตา 64 ตัวและการเดินทางของเงา→ของขวัญ→สาระสำคัญ

ระบบต้นแบบสัตว์เลี้ยง Meta: จิตวิทยาเหนือบุคคลสมัยใหม่มักใช้ต้นแบบเพื่อการค้นพบตัวเอง และวิธีการ Meta Pets เป็นหนึ่งในเครื่องมือนวัตกรรมดังกล่าว ประกอบด้วย สำรับไพ่สัตว์จักรวาล 64 ชนิดแต่ละตัวเป็นสิ่งมีชีวิตเชิงสัญลักษณ์ที่ประกอบด้วยสัตว์หลายชนิด สิ่งที่ทำให้ต้นแบบเหล่านี้ทรงพลังคือแต่ละตัวมีรูปแบบสามประการ เงา ของขวัญ และ แก่นแท้. ดังที่ผู้สร้างได้อธิบายไว้: "Meta Pet แต่ละตัวเชิญชวนเราเข้าสู่การเดินทางแห่งการค้นหาตนเองและการสลายอัตตา... แต่ละการ์ดมีชั้นการเปลี่ยนแปลง 3 ชั้น: เงา: ส่วนหนึ่งของตัวเราที่ถูกปฏิเสธหรือถูกกดขี่ ของที่ระลึก: พลังหรือภูมิปัญญาที่เกิดขึ้นเมื่อเราทำงานกับเงาเหล่านั้น สาระการเรียนรู้แกนกลาง: ศักยภาพสูงสุดของเรา มักถูกบดบังด้วยสองสิ่งแรก”กล่าวอีกนัยหนึ่ง ต้นแบบแต่ละแบบเป็นกระจกสะท้อนแนวโน้มภายในที่สามารถพัฒนาได้ ซึ่งก็คือ จุดอ่อนหรือบาดแผล (เงา) ที่เมื่อผสานเข้าด้วยกันแล้วจะเผยให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง (ของขวัญ) และในที่สุดก็คือคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ (แก่นแท้)

เฟลิเซีย – ต้นแบบแห่งจิตวิญญาณที่นำทาง: ศูนย์กลางของวิหารสัตว์เลี้ยง Meta คือ เฟลิเซียอธิบายว่า “Meta Pet ตัวแรก – ต้นแบบของคู่มือการเชื่อมโยง การเปลี่ยนแปลง มุมมอง และภูมิปัญญา”เฟลิเซียปรากฏตัวขึ้นโดยเป็นการผสมผสานของสัตว์สี่ชนิด (กวาง มังกร-กิ้งก่า นกอินทรี ช้าง) และกลายเป็น “แหล่งกำเนิดของสัตว์เลี้ยงเมต้าทั้ง 64 ตัว”โดยพื้นฐานแล้ว มิ่งขวัญ และจิตวิญญาณนำทางของระบบทั้งหมด ในความคล้ายคลึงกับมณฑลของเรา เราจะเห็นว่าเฟลิเซียเป็นตัวแทนของ สิ่งมีชีวิตที่มีพลังจิต หรือผู้นำทางจิตวิญญาณอยู่ตรงกลาง – เช่นเดียวกับสัญลักษณ์ของแม่ที่มีดอกบัวอยู่ตรงกลางแทนจิตสำนึกแห่งสวรรค์ เฟลิเซียเป็นตัวแทนของ หลักการบูรณาการ: เธอมีพลังงานหลายอย่างอยู่ในตัวเดียว (สัญชาตญาณ การเปลี่ยนแปลง วิสัยทัศน์ ความทรงจำ – ตามที่ธรรมชาติสัตว์ของเธอแสดงให้เห็น) นี่เป็นสัญลักษณ์ของเรา จิตวิญญาณกลาง ยึดทุกส่วนของเราไว้ด้วยกัน ในฐานะต้นแบบ เฟลิเซียสามารถเปรียบได้กับ ครูภายในหรือผู้นำทาง ที่ช่วยให้ผู้แสวงหานำทางการเดินทางแห่งการเปลี่ยนแปลง เราอาจเรียกเฟลิเซียว่า ต้นแบบวิญญาณผู้ทรงเป็นประธานในมณฑลแห่งต้นแบบในฐานะ พยานกลางและผู้รักษา. ชื่อของเธอเอง (เกี่ยวข้องกับ ความสุข หรือความสุข) บ่งบอกถึงความยินดีและปัญญาที่มีอยู่ในตัวของจิตวิญญาณ

การรวมแสงและเงา: ไพ่ Meta Pet ใช้ในการฝึกฝนเพื่ออำนวยความสะดวกในการสำรวจตนเองและการรักษา โดย “การหลีกเลี่ยงการป้องกันทางปัญญาและการดึงดูดจินตนาการ”พวกเขาช่วยให้ลูกค้าค้นพบความจริงที่ซ่อนอยู่ ตัวอย่างเช่น การ์ดใบหนึ่งอาจมีธีม “จากความขัดแย้งสู่สันติภาพ”นำทางผู้ใช้จากความขัดแย้งภายในหรือความก้าวร้าว (เงา) ผ่านความเข้าใจและการแก้ไขปัญหา (ของขวัญ) สู่สภาวะแห่งความสงบสุข (แก่นแท้) ต้นแบบดังกล่าวสะท้อนถึงคุณสมบัติของมารดาโดยตรง ความสงบสุขซึ่งดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เป็นสิ่งจำเป็นที่ต้องสร้างขึ้นในศูนย์กลางชีวิตที่สำคัญของตนเอง อีกแบบหนึ่งอาจเป็นการเปลี่ยน “จากความกลัวสู่ความกล้าหาญ” โดยเปลี่ยนความกลัว (เงา) ให้กลายเป็นความแข็งแกร่ง (ของขวัญ) และคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของความกล้าหาญ (แก่นแท้) ซึ่งสะท้อนถึงคุณสมบัติของแม่ ความกล้าหาญและผูกติดกับพลังแห่งการไม่หวั่นเกรงของจักระแสงอาทิตย์ ด้วยวิธีนี้ สัตว์เลี้ยง Meta แต่ละตัวสามารถเชื่อมโยงกับคุณธรรม 12 ประการของแม่ได้ และกับประเด็นชีวิตที่ถูกควบคุมโดยจักระเฉพาะ แก่นแท้ ของสัตว์เลี้ยงเมตา มักจะสอดคล้องกับคุณลักษณะของจิตวิญญาณ (เช่น ความสงบ ความกล้าหาญ ความดี ความเท่าเทียม ฯลฯ ซึ่งปรากฏอยู่ใน 12 ประการของมารดา) ในขณะที่ เงา แสดงถึงการบิดเบือนหรือการขาดหายไปของคุณภาพ (ความขัดแย้งคือความไม่สมดุลที่ขัดแย้งกับสันติภาพ ความกลัวคือเงาที่ขัดแย้งกับความกล้าหาญ ความสงสัยอาจเป็นเงาที่ขัดแย้งกับศรัทธาหรือความจริงใจ ความเห็นแก่ตัวที่ขัดแย้งกับความอ่อนน้อมถ่อมตนหรือความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และอื่นๆ) ของขวัญ คือระยะกลาง – ความแข็งแกร่งทางจิตใจที่ได้รับจากการเผชิญหน้ากับเงา (เช่น จากความขัดแย้ง ความเข้าใจหรือการให้อภัยกลายเป็นของขวัญบนเส้นทางสู่สันติภาพ).

อาร์คีไทป์ในฐานะพันธมิตรในโยคะ: ในบริบทของโยคะองค์รวม การทำงานกับต้นแบบเหล่านี้จะช่วยเสริมการปฏิบัติเพื่อการชำระล้างตนเอง กระบวนการของ การรวมเงา การเล่นเชิงสัญลักษณ์เปรียบเสมือนการนำรูปแบบจิตใต้สำนึกมาสู่แสงสว่าง ซึ่งเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการสร้างจิต (ซึ่งวิญญาณจะต้อง “ก้าวไปข้างหน้า” และต้องเปิดเผยความโอ้อวดและบาดแผลทางใจของอัตตา) ธรรมชาติที่สนุกสนานและสร้างสรรค์ของ Meta Pets ยังเรียกร้องหลักการของ ลีลา (การเล่นอันศักดิ์สิทธิ์) ในการเปลี่ยนแปลง ป้องกันไม่ให้กระบวนการนี้แห้งแล้งหรือกดดัน การมีส่วนร่วมกับภาพ Meta Pet ช่วยให้ผู้แสวงหาสามารถสื่อสารกับส่วนต่างๆ ของจิตใจได้อย่างปลอดภัย คล้ายกับการใช้สัญลักษณ์แห่งความฝันหรือจินตนาการอันตื่นตัวแบบจุง เงา→ของขวัญ→สาระสำคัญ ส่วนโค้งยังสะท้อนถึงเป้าหมายของ Integral Yoga ที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ต่ำกว่าให้เป็นสิ่งที่สูงกว่า: “การทวงคืนภูมิปัญญาที่ซ่อนอยู่ในความมืด”ดังที่กัลลาร์โดกล่าวไว้ ก็คือการเปลี่ยนความไม่รู้ให้เป็นความรู้ เปลี่ยนความเท็จให้เป็นความจริง ซึ่งเป็นเสมือนจักรวาลย่อยของการเปลี่ยนแปลงเหนือจิตใจในระดับบุคคล ดังนั้น เมตาเพ็ตทั้ง 64 จึงก่อตัวเป็น วงแหวนด้านนอกของสัญลักษณ์นำทาง ในมณฑลของเรา แต่ละแห่งตั้งอยู่ที่จุดเชื่อมต่อของพลังงานจักระเฉพาะและคุณภาพจิตวิญญาณเฉพาะ พร้อมที่จะช่วยเหลือผู้ปรารถนาในโดเมนแห่งการเติบโตนั้น

จักระจากดาวโลกถึงมงกุฎ – สเปกตรัมของสสารและจิตวิญญาณ

ระบบจักระ (ดาวโลกถึงมงกุฎ): แบบจำลองจักระจากตันตระโยคะนำเสนอแผนที่ของจิตสำนึกตามแนวแกนกระดูกสันหลัง (และแกนถัดไป) ในแนวทางแบบบูรณาการนี้ เราไม่เพียงพิจารณาจักระทั้งเจ็ดแบบคลาสสิก (ราก, กระดูกเชิงกราน, ช่องท้อง, หัวใจ, ลำคอ, ตาที่สาม, มงกุฎ) เท่านั้น แต่ยังรวมถึง ดาวโลก จักระ บางครั้งเรียกว่า “จักระศูนย์”ซึ่งอยู่ใต้ฝ่าเท้า เป็นจุดยึดพลังงานของเรากับพื้นโลก ดาวโลกเชื่อมโยงพลังงานส่วนบุคคลเข้ากับพลังงานส่วนรวมของโลกและโลกวัตถุ จากนั้น พลังงานจะทะยานขึ้นสู่ราก (มูลาธาระ ฐานกระดูกสันหลัง) กระดูกเชิงกราน (สวาธิษฐาน ท้องน้อย) จักระแสงอาทิตย์ (มณีปุระ บริเวณสะดือ) หัวใจ (อนาหตะ กลางอก) ลำคอ (วิศุทธะ บริเวณลำคอ) ตาที่สาม (อัชญะ หน้าผาก) และมงกุฎ (สหัสราระ เหนือศีรษะ) และในบางระบบจะแผ่ขยายไปยังดาววิญญาณที่อยู่เหนือศีรษะ สำหรับวัตถุประสงค์ของเรา ดาวโลกสู่มงกุฎ แสดงถึงช่วงเต็มจากจิตใต้สำนึกที่ลึกที่สุด หมดสติ การเชื่อมโยง (ธาตุดิน) ไปจนถึงจิตวิญญาณอันสูงสุด

ศูนย์พลังงานและระดับการเปลี่ยนแปลง: จักระแต่ละแห่งมีความเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติ ปัญหาการพัฒนา และธาตุต่างๆ ดังต่อไปนี้:

• ดาวโลกและราก: การลงหลักปักฐาน การเอาชีวิตรอด ความเป็นอยู่ที่ดีทางกาย สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติต่างๆ เช่น ความนอบน้อม และ ความจริงใจเพราะการที่จะหยั่งรากลึกในเส้นทางจิตวิญญาณของตนให้มั่นคงนั้น บุคคลนั้นต้องมีความถ่อมตน (อัตตาที่มั่นคง) และจริงใจ (ความจริง) ต่อรากฐาน จักระรากซึ่งเชื่อมโยงกับความมั่นคงและความมั่นคง ยังเกี่ยวข้องกับการเอาชนะความกลัวด้วย ดังนั้นจึงมีความจำเป็น ความกล้าหาญ ในระดับนี้ สังเกตได้ว่าจักระที่ต่ำที่สุดเป็นที่ซึ่งแรงกระตุ้นพื้นฐาน (ความโลภ ตัณหา ความกลัว) อยู่ และด้วยเหตุนี้จึงสร้าง ความสงบและความบริสุทธิ์ ในศูนย์เหล่านี้เป็นงานแรก
  
• กระดูกสันหลังส่วนเอว (ศูนย์หัวใจส่วนล่าง): อารมณ์ ความปรารถนา ความคิดสร้างสรรค์ และเรื่องเพศ แม่ได้ระบุถึงการนำ ความสงบสุข เข้าไปใน ศูนย์เซ็กส์ (เกี่ยวข้องกับจักระกระดูกสันหลัง) เช่น “สิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการเริ่มต้นโยคะ”. คุณสมบัติเช่น ความดีงาม และ ความเอื้ออาทร สามารถมองเห็นได้ว่าเป็นการแสดงออกขั้นสูงที่จักระนี้ – การเปลี่ยนความปรารถนาครอบครองเป็นความเมตตาและความเอาใจใส่ ต้นแบบในระดับนี้อาจกล่าวถึงการเปลี่ยนตัณหาหรือความยึดติด (เงา) ให้เป็น ความรักที่ไม่มีเงื่อนไขหรือความปรารถนาดี (สาระสำคัญ)
  
• ช่องท้องแสงอาทิตย์: อำนาจ ความตั้งใจ และการยืนยันตัวตน ศูนย์กลางนี้ หากไม่ได้รับการขัดเกลา ย่อมมีแนวโน้มที่จะก้าวร้าว ทะเยอทะยาน และกลัวการสูญเสียการควบคุม คุณภาพของ ความกล้าหาญ มีความเกี่ยวข้องโดยตรงที่นี่ – “พลังราชาในจักระมณีปุระ… ช่วยให้คนเราไม่กลัวและกล้าหาญ”. ด้วย ความเพียรและความก้าวหน้า เป็นคุณสมบัติที่จำเป็นต่อการใช้พลังใจอย่างถูกต้อง สัตว์เลี้ยง Meta Pet นี้อาจรับมือกับความโกรธหรือความกลัว (เงา) ที่กลายเป็น ความแข็งแกร่งภายในหรือความเป็นผู้นำ (ของขวัญ) และท้ายที่สุด ความสงบหรือความกล้าหาญ (สาระสำคัญ)
  
• หัวใจ: ความรัก ความเมตตา ความเปิดกว้าง จักระหัวใจคือที่ตั้งของความลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความทะเยอทะยาน (เปลวไฟแห่งวิญญาณลุกโชนขึ้นจากหัวใจ) และของ ความจงรักภักดี. คุณสมบัติเช่น ความกตัญญู ความดี ความเอื้อเฟื้อ บานสะพรั่งตามธรรมชาติ ณ ที่นี้ เสมือนการแสดงออกของหัวใจที่เชื่อมโยงกับพระเจ้า การรับรู้ก็เป็นคุณลักษณะของหัวใจ (การเปิดใจรับพระคุณของพระเจ้า) เช่นกัน ต้นแบบในหัวใจอาจเปลี่ยนความโศกเศร้าหรือความเกลียดชัง (เงา) ให้กลายเป็น การให้อภัย (ของขวัญ) และ ความรักหรือความดีสากล (สาระสำคัญ)
  
• คอหอย: การแสดงออก ความจริง การสื่อสาร ศูนย์กลางนี้สอดคล้องกับจิตใจแห่งการแสดงออกและการแสดงออก ความจริงใจ มีความสำคัญอย่างยิ่งที่นี่ – อำนาจที่จะเปล่งเสียงความจริงของการมีอยู่ของตนเองเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน ความทะเยอทะยาน สามารถแสดงออกมาในรูปของมนต์หรือคำอธิษฐานผ่านทางลำคอ เงาตรงนี้อาจเป็น ความเท็จหรือการหลอกตัวเอง, จะถูกแปลงเป็น ความจริงใจและการแสดงออกถึงตัวตนที่แท้จริงของตน.
  
• ตาที่สาม (ศูนย์กลางหน้าผาก): วิสัยทัศน์ สัญชาตญาณ ความสามารถในการแยกแยะ นี่คือคุณภาพของ ความเสมอภาค (ความสมดุล) สิ่งสำคัญคือวิสัยทัศน์ที่สงบที่มองเห็นทุกคนด้วยสายตาที่เท่าเทียมกัน นอกจากนี้ ความอ่อนไหว สู่สัญชาตญาณที่สูงขึ้นและ ความคืบหน้า ในความรู้เกิดขึ้นผ่านจักระนี้ ต้นแบบที่สอดคล้องกันอาจเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลง ภาพลวงตาหรือความเย่อหยิ่ง (เงาของจิตใจ) เข้าไป การส่องสว่างและการมองเห็น (ของขวัญ) และในที่สุด ปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์หรือความเป็นหนึ่งเดียว (แก่นสาร).
  
• มงกุฎ: การเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณ จิตสำนึกแห่งความสามัคคี จักระมงกุฎเปิดออกสู่ภพภูมิที่สูงขึ้น และในที่สุดก็เปิดออกสู่แสงสว่างเหนือจิตใจ ความทะเยอทะยาน พบเป้าหมายที่นี่และ ความอ่อนไหว ไป “การสืบเชื้อสายของจิตสำนึกที่สูงขึ้น” เป็นสิ่งสำคัญ คุณภาพของ ความสงบสุข ในความหมายสูงสุด (ความสงบอันกว้างใหญ่ของการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า) และ ความเท่าเทียมกัน ในความหมายทางจิตวิญญาณ (ความเป็นหนึ่งเดียวกับทุกสิ่ง) ปรากฏชัดที่มงกุฎ เงาของระดับนี้อาจเป็น ความสงสัย ความเป็นอเทวนิยม หรือความรู้สึกแยกจากกันซึ่งจะถูกแปลงเป็น ศรัทธา ความสว่างไสว และความสามัคคี.
  

ในรุ่นนี้ ระดับจักระแต่ละระดับจะจับคู่กับต้นแบบสัตว์เลี้ยงเมตาและคุณสมบัติของแม่ ที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางจิตวิทยาและจิตวิญญาณมากที่สุด จักระทำหน้าที่ ระยะพลังงาน เพื่อให้ละครของ Shadow and Light ดำเนินไป เมื่อเราก้าวขึ้นจาก Earth Star ไปสู่ ​​Crown เราจะก้าวจากการผสานรวม ธรรมชาติทางวัตถุและจิตใต้สำนึก (เผชิญหน้ากับเงาแห่งความกลัวและความเฉื่อยที่มืดมิดที่สุด) เพื่อบูรณาการ ธรรมชาติฝ่ายวิญญาณ (โอบกอดแสงเบื้องบนและปล่อยให้มันลงมา) การเดินทางคือ แนวตั้งแต่ในจินตนาการมณฑลของเรามันกลายเป็น มีศูนย์กลางร่วมกัน:จักระ/คุณสมบัติที่ต่ำกว่าจะสร้างวงแหวนด้านในของการทำงานพื้นฐาน (เช่น การสร้างความจริงใจ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสงบสุขในรากฐาน) และจักระ/คุณสมบัติที่สูงกว่าจะสร้างวงแหวนด้านนอกของการบูรณาการขั้นสูง (เช่น การแผ่รังสีความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ปัญญา และในที่สุดก็คือความจริงที่สูงกว่าบนยอดและเหนือกว่านั้น)

มณฑลแห่งการบรรจบกัน – จิตวิญญาณที่ศูนย์กลาง การเปลี่ยนแปลงในวงแหวน

เมื่อได้สรุปองค์ประกอบทั้งสี่แล้ว ตอนนี้เราสามารถจินตนาการถึง มณฑลบูรณาการ พวกเขาสร้าง:

• ที่ ศูนย์, เหมือนกับบินดูของยันต์ นั่ง สิ่งมีชีวิตที่มีพลังจิต, แสดงด้วย เฟลิเซียต้นแบบผู้นำทางจิตวิญญาณ นี่คือประกายศักดิ์สิทธิ์ในตัวบุคคล ศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตอยู่. มันถูกล้อมรอบไปด้วย ดอกบัวสิบสองกลีบ – คุณสมบัติ 12 ประการของแม่ – ซึ่งเป็นตัวแทนของพลังวิญญาณที่เบ่งบานอยู่ในตัวตนของบุคคล
  
• การขอ วงแหวนซ้อนกันวงแรก รอบศูนย์กลางแสดงถึงกระบวนการของ พลังจิต: วิญญาณที่ก้าวออกมาเพื่อส่องสว่างแก่สรรพสิ่งภายนอก ณ ที่นี้ คุณสมบัติของมารดาได้รับการปลูกฝังอย่างแข็งขันในความคิด ความรู้สึก และการกระทำของบุคคล คุณสมบัติแต่ละอย่างจะนำไปใช้ในจุดศูนย์กลางที่แตกต่างกัน เช่น ความจริงใจ จัดวางส่วนต่างๆ ของความเป็นให้สอดคล้องกับความจริงของจิตวิญญาณ (รากฐานทั่วไป) ความสงบสุข สร้างความสงบในจิตชั้นต่ำ (ทำให้จิตเชื่อฟัง) ความกล้าหาญ เสริมสร้างจิตใจและความตั้งใจให้เข้มแข็งต่อตมัสและความกลัว ความทะเยอทะยาน ขึ้นมาจากใจสู่ความศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ แหวนนี้สอดคล้องกับการมีส่วนร่วมกับ เงาและของขวัญของ Meta Pet ในระดับส่วนตัวผู้แสวงหาซึ่งได้รับคำแนะนำจากเฟลิเซีย (อิทธิพลทางจิตภายใน) ใช้ต้นแบบเป็นกระจกเงาเพื่อระบุปฏิกิริยาของอัตตาและค่อยๆ นำพาปฏิกิริยาเหล่านั้นมาอยู่ภายใต้แสงสว่างของจิตวิญญาณ นี่คือที่ที่บุคคล “ต่อสู้” กับความเท็จและความมืดมนของตนเอง ไม่ใช่ด้วยการปฏิเสธ แต่ด้วย การยอมรับ การเสนอ และการเปลี่ยนแปลง มัน เช่น การวาดภาพ “ความขัดแย้งสู่สันติภาพ” ต้นแบบ เราอาจตระหนักถึงความขัดแย้งภายในที่ก่อให้เกิดความวุ่นวาย ผ่านการสำรวจตนเองและความจริงใจของจิตวิญญาณ เราจะพบ ของขวัญ ของความขัดแย้ง (บางทีอาจแสดงให้เห็นว่าต้องเติบโตตรงไหน) และเคลื่อนไปสู่ ความสงบ เป็นคุณสมบัติของจิตวิญญาณ เงาที่กลมกลืนกับแสง ในระยะนี้หมายถึงบุคคลนั้นไม่ซ่อนข้อบกพร่องของตนอีกต่อไป แต่ยอมรับข้อบกพร่องเหล่านั้นเป็นโอกาสในการปรับปรุงจิตวิญญาณ
  
• การขอ แหวนที่สอง สอดคล้องกับ การสร้างจิตวิญญาณ: การสืบเชื้อสายของ จิตสำนึกทางจิตวิญญาณสากลณ ที่นี้ จักระเหนือหัวใจ (ลำคอ ตาที่สาม มงกุฎ) จะเปิดกว้างขึ้น และผู้แสวงหาก็เริ่มสัมผัสถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับผู้อื่นและจักรวาล คุณสมบัติของมารดาจะยิ่งทวีคูณขึ้น ความรู้สึกที่กว้างขวาง - เช่น ความดีงาม กลายเป็นความปรารถนาดีที่ไม่มีตัวตนต่อทุกคน ความเท่าเทียมกัน กลายเป็นความสงบที่แท้จริงในทุกสถานการณ์; ความกตัญญู กลายเป็นภาวะแห่งความขอบคุณต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ ความอ่อนไหว เติบโตไปสู่ความเปิดกว้างต่อศักติ ในระดับนี้ ต้นแบบสัตว์เลี้ยง Meta อาจได้รับประสบการณ์ในลักษณะรวมหมู่หรือเชิงสัญลักษณ์มากขึ้นผู้แสวงหาอาจพบว่าเงาส่วนบุคคลที่ติดตามมาก่อนหน้านี้มีรากฐานร่วมกัน (ตัวอย่างเช่น ต้นแบบของ ความไม่ยอมรับ vs. การให้อภัย อาจเผยให้เห็นรูปแบบที่สืบทอดมาจากสังคมหรือครอบครัว ไม่ใช่แค่เพียงสิ่งที่สร้างขึ้นเอง) การทำงานกับต้นแบบในปัจจุบันไม่เพียงแต่ช่วยเยียวยาบาดแผลส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงผู้แสวงหาเข้ากับพลังงานต้นแบบที่มนุษยชาติแบ่งปันกันอีกด้วย ของขวัญ ลักษณะเด่นคือทักษะหรือความสามารถในการช่วยเหลือผู้อื่น และ เอสเซ้นส์ เปล่งประกายเป็นคุณธรรมในการกระทำ นี่ก็เป็นที่ซึ่งการชี้นำของสิ่งเบื้องบนหรือ รูปทรงต้นแบบภายใน (เทพเจ้า เทพธิดา อวตาร) อาจเสริมพลังให้กับ Meta Pets – เชื่อมโยงไปยังแนวคิด Integral Yoga ของ ความช่วยเหลือจากพลังจักรวาลในมณฑลนี้เราสามารถจินตนาการถึงแหวนวงนี้ที่วาดไว้เป็น หุ่นจำลองต้นแบบ 64 ตัวเรียงกันรอบวงกลมแต่ละอันแผ่รังสีสี/พลังงานบางอย่างออกมา ซึ่งอาจจัดกลุ่มตามจักระ (มีแปดต้นแบบต่อจักระ สำหรับแปดระดับตั้งแต่ดาวโลกไปจนถึงมงกุฎ) จิตสำนึกของผู้แสวงหาสามารถ เคลื่อนไหวไปรอบ ๆ มณฑลโดยมุ่งเน้นไปที่บทเรียนต้นแบบที่จำเป็นในช่วงเวลาหนึ่ง โดยยังคงรักษาศูนย์กลางไว้ที่จิตวิญญาณ
  
• การขอ วงแหวนชั้นนอกสุด แสดงให้เห็นถึง การทำให้เหนือจิตใจ – การแต่งงานครั้งสุดท้ายของ จิตวิญญาณและสสารณ ที่นี้ ความแตกต่างระหว่างเบื้องบนและเบื้องล่างจะเลือนหายไปในแสงอันสมบูรณ์ จักระดาวโลกและจักระมงกุฎถูกรวมเข้าด้วยกัน วงจรแห่งพลังทองคำในคำทำนายของศรีอารพินโด “พระวิญญาณจะมองออกผ่านการจ้องมองของสสาร และสสารจะเปิดเผยใบหน้าของพระวิญญาณ … ชีวิตทางโลกนี้จะกลายเป็นชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์”. บรรทัดนี้มาจาก สาวิตรี จับภาพแก่นแท้ของการเปลี่ยนแปลงเหนือจิตสำนึก: จิตสำนึกสูงสุดที่แสดงออกถึงตัวเอง ผ่านทางกายภาพและวัสดุที่เป็น แปลงร่าง เพื่อรวมวิญญาณให้ปรากฏชัด ในแบบจำลองมณฑลของเรา ขั้นตอนนี้จะเป็นการตระหนักรู้ถึงคุณสมบัติของพระมารดาในความบริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์อย่างสมบูรณ์ (คุณสมบัติแต่ละอย่างในปัจจุบันเป็น Shakti แผ่รังสีจากธรรมชาติของแต่ละบุคคล ความเหนือธรรมชาติของความต้องการการชี้นำแบบต้นแบบ (แก่นแท้ของต้นแบบแต่ละอันผสานรวมกัน เงาแต่ละอันถูกแยกออก) และการจัดวางจักระทั้งหมดอย่างสมบูรณ์แบบให้เป็นหนึ่งคอลัมน์แห่งแสง จิตวิญญาณกลาง (เฟลิเซีย) และ พระอาทิตย์เหนือจิตใจ กลายเป็นหนึ่งเดียว – จิตวิญญาณที่รวมเป็นหนึ่งอย่างสมบูรณ์กับความจริงอันศักดิ์สิทธิ์
  

สิ่งที่น่าสังเกตคือในทางปฏิบัติ การเดินทางผ่านวงแหวนเหล่านี้ไม่ได้เป็นแบบลำดับขั้นตอนหรือเป็นเส้นตรงอย่างเคร่งครัด แต่มักจะเป็น เกลียว: บุคคลอาจมีความรู้สึกทางจิตวิญญาณแวบหนึ่ง (ประสบการณ์ในวงแหวนที่สอง) ในช่วงแรก ซึ่งหลังจากนั้นจะต้องนำเข้าสู่ชีวิตประจำวันด้วยพลังจิต (การทำงานในวงแหวนแรก) หรืออาจสัมผัสสัจธรรมเหนือธรรมชาติชั่วครู่ในช่วงเวลาแห่งการทำสมาธิอย่างลึกซึ้งหรือความสง่างาม ซึ่งหลังจากนั้นจะค่อยๆ หายไป เหลือไว้เพียงพันธกิจเพื่อการชำระล้างต่อไป มณฑลเป็นกระบวนการที่มีชีวิตและพลวัต ไม่ใช่แผนภาพคงที่ อย่างไรก็ตาม มันให้วิสัยทัศน์แบบองค์รวม: ทุกส่วนของความเป็นเรา – ตั้งแต่ส่วนลึกของจิตใต้สำนึก (โลก) ไปจนถึงจิตสำนึกขั้นสูงสุด (จิตวิญญาณ) – ล้วนเกี่ยวข้องและมี สถานที่ ในการทำงานอันยิ่งใหญ่แห่งการเปลี่ยนแปลง

การผสมผสานเงาและแสง สสารและวิญญาณ – การสังเคราะห์อันลึกลับ

หัวใจสำคัญของโมเดลบูรณาการนี้คือ การสังเคราะห์อันลึกลับ ศูนย์กลางของโยคะองค์รวม: การปรองดองของความเป็นคู่ – โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แสงและเงา และสสารและวิญญาณศรีอารพินโดและพระมารดาทรงสอนว่า ชีวิตทั้งหมดคือโยคะหมายความว่า พลังศักดิ์สิทธิ์นั้นซ่อนเร้นอยู่ในส่วนลึกของวัตถุและจิตใต้สำนึกมากพอๆ กับที่ปรากฏชัดในระดับสูงของจิตวิญญาณ กระบวนการของโยคะองค์รวมคือ เปิดเผยความศักดิ์สิทธิ์ทุกหนทุกแห่ง. ดังนั้น งานเงา (การโอบรับส่วนที่ไร้สำนึกหรือ “มืด” ของเรา) ไม่ได้ขัดต่อชีวิตทางจิตวิญญาณ แต่เป็นส่วนที่จำเป็นของชีวิตทางจิตวิญญาณ “การเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ…นำพาจิตวิญญาณไปข้างหน้าเป็นพลังนำทาง” เพื่อให้แม้แต่สัญชาตญาณในจิตใต้สำนึกและส่วนที่คลุมเครือของธรรมชาติของเราก็สามารถได้รับการรู้แจ้ง ในกรอบ Meta Pet สิ่งนี้สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง เงา ลง ของขวัญและในที่สุดก็เปิดเผย แก่นแท้ – ซึ่งเราสามารถตีความได้ว่า องค์ประกอบศักดิ์สิทธิ์ ที่ถูกปกปิดไว้ เช่น เบื้องหลังเงาแห่งความโกรธ อาจมีพลังแห่งจิตวิญญาณซ่อนอยู่ ความกล้าหาญหรือการปกป้อง; เบื้องหลังเงาแห่งความหดหู่ใจอาจซ่อนความปรารถนาอันแรงกล้าของจิตวิญญาณไว้ ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ (ความโศกเศร้าจากการพลัดพรากกลายเป็นความสุขจากการรวมกัน) ด้วยการยอมรับและมอบเงาเหล่านี้ ผู้แสวงหาจึงเปลี่ยนแปลง พิษกลายเป็นน้ำหวาน – การเล่นแร่แปรธาตุที่แท้จริงของจิตสำนึก

ในเวลาเดียวกัน โยคะองค์รวมคือการนำแสงสว่างสูงสุดมาให้ ลงไปในส่วนลึกที่สุดส่วน บันไดจักระ ให้เส้นทางสำหรับการลงเขานี้ เราเชื่อมต่อ สวรรค์และโลกภายในร่างกายของเราส่วน จักระดาวโลก เป็นสัญลักษณ์ว่าวิวัฒนาการของเรามีรากฐานมาจากโลก เราไม่ได้ปฏิเสธชีวิตทางโลกหรือธรรมชาติทางกายภาพของเรา แต่เราเติมจิตวิญญาณลงไป เช่นเดียวกัน เป้าหมายสูงสุดไม่ใช่การหลบหนีไปสู่แดนสวรรค์ แต่เป็น การเปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่ทางโลก: “ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ในร่างกายอันศักดิ์สิทธิ์” อาศัยอยู่ที่นี่บนโลก คุณสมบัติสิบสองประการของแม่มักมีมาก เกี่ยวกับโลก รสชาติ (เป็นคุณธรรมในทางปฏิบัติ เช่น ความกล้าหาญ ความเพียร ความกตัญญู ซึ่งควรนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน) แต่สิ่งเหล่านี้จะนำไปสู่ ความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ. นี่แสดงว่า สสารและจิตวิญญาณต้องโอบกอดกัน:ส่วนทางวัตถุที่สำคัญที่สุดของชีวิต (งาน ความสัมพันธ์ แม้แต่ชีววิทยาของเรา) จะต้องได้รับการยกระดับด้วยคุณสมบัติของจิตวิญญาณ และในทางกลับกัน การตระหนักรู้ทางจิตวิญญาณอันสูงส่งที่สุดของเราต้อง อวตาร ในความเป็นจริงทางกายภาพและทางสังคมของเรา

นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงวาดภาพมณฑลด้วย วงแหวนซ้อนกัน – ไม่ใช่เรื่องการทิ้งสิ่งภายนอกไว้เพื่อสิ่งภายในเท่านั้น แต่เป็นเรื่อง แผ่ความจริงภายในออกสู่ภายนอก จนกระทั่งสนามด้านนอกสุด (ชีวิตทางกายภาพ) เป็นหนึ่งเดียวกับจิตวิญญาณภายใน เราเคลื่อนเข้าสู่ภายใน เพื่อค้นพบจิตวิญญาณแล้วเราก็เคลื่อนตัวออกไป เพื่อแสดงจิตวิญญาณ. ในการทำเช่นนั้น เราจะต้องใส่ใจทั้ง เสียงเรียกที่ดังขึ้นและพระคุณที่ลดลง. แรงกระตุ้นที่เพิ่มขึ้นคือของเรา ความทะเยอทะยานความเต็มใจของเราที่จะเผชิญหน้ากับเงาและมุ่งมั่นสู่แสงสว่าง (ซึ่งถูกบันทึกไว้ในการเคลื่อนไหวขึ้นผ่านจักระและการวิวัฒนาการของเงา→ของขวัญ→แก่นแท้) แรงกระตุ้นที่ลดลงคือ พระมหากรุณาธิคุณแสงสว่างและพลังที่ลงมาเพื่อเปลี่ยนแปลงเรา (ถูกจับไว้ในกระบวนการสร้างจิตวิญญาณและการสร้างจิตเหนือธรรมชาติ และในกระบวนการสืบเชื้อสายของจิตสำนึกจากรากสู่ยอด)

ตามคำทำนายของสาวิตรีที่ว่า: “พระวิญญาณจะมองออกผ่านการจ้องมองของสสาร และสสารจะเปิดเผยใบหน้าของพระวิญญาณ… จากนั้น มนุษย์และซูเปอร์แมนจะเป็นหนึ่งเดียวกัน และโลกทั้งมวลจะกลายเป็นชีวิตเดียวกัน”นี่เป็นตัวอย่างที่สวยงามของเป้าหมายของ Integral Yoga และแบบจำลองมณฑลของเรา: เพื่อเห็นวิญญาณหนึ่งเดียวในทุกรูปแบบ (แม้แต่ในเงาของเรา) และนำมาซึ่ง ชีวิตศักดิ์สิทธิ์ ในโลกแห่งวัตถุ เชื่อมโยงมนุษย์และสิ่งเหนือมนุษย์เข้าด้วยกัน ผู้แสวงหาแต่ละคนที่มีส่วนร่วมกับ เมต้าเพ็ทส์ (สัตว์ต้นแบบภายในของพวกเขา) ผู้ฝึกฝนคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของพระมารดา และผู้เปิดจักระของพวกเขาสู่แสงสว่าง กำลังมีส่วนร่วมในโยคะวิวัฒนาการอันยิ่งใหญ่นี้ พวกเขากำลังประสานเงาส่วนตัวของตนเข้ากับแสงสว่างภายใน และในการเคลื่อนไหวเดียวกันนี้ ช่วยเชื่อมโยงโลกเข้ากับสวรรค์

สรุป: มณฑลอันเป็นหนึ่งเดียวของเรา – โดยมีเฟลิเซีย วิญญาณอยู่ตรงกลาง ล้อมรอบด้วยกลีบแห่งคุณธรรม ล้อมรอบด้วยต้นแบบสัตว์ที่ร่ายรำในสนามพลังงานจักระ ล้อมรอบด้วยแสงแห่งจิตวิญญาณที่ส่องลงมา – เป็นทั้งกรอบและสัญลักษณ์แห่งชีวิต มันเตือนเราว่าการเติบโตทางจิตวิญญาณคือ แมนดาลิก: ทุกแง่มุมของการดำรงอยู่ของเรามีสถานที่และความหมายในองค์รวม โดยการทำตามแผนที่องค์รวมนี้ ผู้แสวงหาจะมีส่วนร่วมใน การเดินทางอันลึกลับ นั่นคือความครอบคลุมและลึกซึ้ง มันคือการเดินทางที่จิตวิทยา (การทำงานในเงามืด ต้นแบบ) จริยธรรม (คุณสมบัติ คุณธรรม) และจิตวิญญาณ (โยคะ จักระ การเสด็จลงมาของสวรรค์) กลายเป็นความต่อเนื่องของการเติบโต เป้าหมายสุดท้ายคือการเบ่งบานของ วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ ในชีวิตมนุษย์ บรรลุวิสัยทัศน์ของพระมารดาเกี่ยวกับพลังแห่งวิญญาณที่ปรากฏในชีวิต และวิสัยทัศน์ของศรีออรพินโดเกี่ยวกับชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์บนโลก ในทางปฏิบัติ การบรรจบกันของระบบเหล่านี้เปรียบเสมือนกล่องเครื่องมืออันทรงคุณค่า: บุคคลหนึ่งทำสมาธิกับจักระ ไตร่ตรองด้วยไพ่ต้นแบบ เรียกคุณสมบัติของพระมารดาในการกระทำประจำวัน และยอมจำนนต่อการเปลี่ยนแปลงสามประการที่นำโดยพระผู้ศักดิ์สิทธิ์ภายใน ดังนั้น มณฑลแห่งวิวัฒนาการอันสมบูรณ์จึงได้เผยตัวออกมา – บทละครอันศักดิ์สิทธิ์ของ เงาและแสง ซึ่งท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่มืดมิดกลับกลายเป็นความศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องประกายและ สสารและจิตวิญญาณ รวมกันเป็นหนึ่งในการโอบกอดอันมีสติของพระมารดาแห่งสวรรค์

Part II: การใช้ชีวิตตามมณฑล – การเดินทางของต้นแบบจักระและคุณสมบัติของจิตวิญญาณ