สังคมที่ปราศจากการกดขี่ทางทหารเริ่มต้นด้วยการลดทอนความรุนแรงให้เป็นเรื่องปกติ

จากสหประชาชาติสู่ประชาชนชาวอินเดีย: การเคารพกฎหมายระหว่างประเทศคือการแสดงออกถึงความรัก

แถลงการณ์ของมูลนิธิความสุขโลกเพื่อตอบสนองต่อการขาดความเคารพต่อชีวิตที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง

ฉันศึกษาด้านรัฐศาสตร์และสังคมวิทยาในช่วงทศวรรษ 1990 และต่อมาศึกษาด้านความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและสันติภาพศึกษา เป็นเวลาหลายปีที่ฉันได้รับการฝึกฝนในฐานะนักการทูตประจำประเทศ—ได้รับการฝึกฝนให้พูดภาษาของรัฐ ผลประโยชน์ สนธิสัญญา การเจรจา และความสมดุลเชิงยุทธศาสตร์ ฉันมีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในโครงสร้างของความร่วมมือ ซึ่งตั้งสมมติฐานว่า แม้จะมีวาระที่ขัดแย้งกัน มนุษย์ก็สามารถสร้างข้อตกลงที่แข็งแกร่งพอที่จะยับยั้งแนวโน้มที่เลวร้ายที่สุดของเราและยกระดับเจตนารมณ์อันสูงส่งที่สุดของเราไว้ได้

แล้วบางสิ่งภายในตัวฉันก็แตกสลาย

มันไม่ใช่การปฏิเสธการทูต แต่เป็นการตื่นรู้ถึงบางสิ่งที่ลึกซึ้งกว่าการทูต ฉันเริ่มตระหนักถึงภูมิทัศน์อันกว้างใหญ่และมองไม่เห็นที่อยู่เบื้องล่างการเมือง: บาดแผลลึกที่บุคคล ครอบครัว ชุมชน และประเทศชาติแบกรับไว้ ฉันเริ่มเห็นว่าสิ่งที่เราเรียกว่า "นโยบาย" นั้น แท้จริงแล้วคือความเจ็บปวดที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขซึ่งสวมสูทอยู่ สิ่งที่เราเรียกว่า "กลยุทธ์" นั้น แท้จริงแล้วคือความกลัวที่ต้องการควบคุม และสิ่งที่เราเรียกว่า "ความมั่นคง" นั้น แท้จริงแล้วคือบาดแผลทางใจที่เรียกร้องความแน่นอน

ดังนั้นฉันจึงเปลี่ยนบทบาท จากนักการทูตประจำประเทศ มาเป็นผู้กระตุ้นความสุข ความเป็นอยู่ที่ดี และสันติสุขอย่างมีสติ เพราะฉันตระหนักว่าผู้คนมากมาย สังคมมากมาย ไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างแท้จริง พวกเขาแค่เอาตัวรอดไปวันๆ เท่านั้น เอาชีวิตรอดจากการเสพติดความคิดเรื่องความรุนแรงและอำนาจ เอาชีวิตรอดจากเรื่องเล่าที่สืบทอดกันมาเกี่ยวกับความขาดแคลน เอาชีวิตรอดจากคำสัญญาอันเย้ายวนใจที่ว่าการครอบงำสามารถเยียวยาความอ่อนแอได้

แต่การครอบงำไม่เคยเยียวยาบาดแผล มีแต่จะยิ่งทำให้บาดแผลลุกลามเท่านั้น

กฎหมายระหว่างประเทศเป็นเหมือนกระจกสะท้อนวุฒิภาวะภายในของเรา

กฎหมายระหว่างประเทศไม่ใช่เพียงแค่ศาสตร์เฉพาะทางเท่านั้น แต่เป็นพันธสัญญาร่วมกันต่อความจริงง่ายๆ ข้อหนึ่ง: อำนาจไม่ควรเป็นอำนาจสูงสุดเมื่อกฎหมายระหว่างประเทศได้รับการเคารพ มันจะกลายเป็นขอบเขตทางศีลธรรมที่ล้อมรอบความเป็นมนุษย์ร่วมกันของเรา เป็นข้อตกลงที่ระบุว่าศักดิ์ศรีนั้นไม่อาจต่อรองได้ พลเรือนไม่ใช่ตัวประกัน พรมแดนไม่สามารถลบล้างสิทธิ และ “อำนาจ” ไม่ใช่ “ความถูกต้อง”

อย่างไรก็ตาม กฎหมายระหว่างประเทศก็เปรียบเสมือนกระจกเงา มันสะท้อนให้เห็นถึงพัฒนาการทางอารมณ์ของโลก เมื่อเราเคารพหลักนิติธรรมระหว่างประเทศ เราแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการยับยั้งชั่งใจ ความเห็นอกเห็นใจ และการคิดในระยะยาว เมื่อเราละเมิดหลักนิติธรรม เราก็แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ตรงกันข้าม นั่นคือการถดถอยไปสู่แรงกระตุ้น การแก้แค้น และอัตลักษณ์ที่ตั้งอยู่บนความกลัว

ด้วยเหตุนี้ ผมจึงเชื่อว่าสิ่งที่เรากำลังเห็นอยู่ในปัจจุบันนี้ไม่ใช่การแบ่งขั้วระหว่างตะวันออกและตะวันตก แต่เป็นการแบ่งขั้วระหว่างสองแนวคิดทางจิตสำนึก:

• ผู้ที่เคารพหลักนิติธรรมระหว่างประเทศ โดยเฉพาะกฎหมายและค่านิยมสากล และ
• ผู้ที่ไม่ทำเช่นนั้น

ความแตกแยกนี้ไม่ได้เป็นเพียงความแตกแยกทางภูมิศาสตร์การเมืองเท่านั้น แต่เป็นเรื่องทางจิตวิทยา อารมณ์ จิตวิญญาณ และความเป็นมนุษย์อย่างลึกซึ้ง

กลไกที่ซ่อนเร้นอยู่เบื้องหลังความขัดแย้ง: ความขาดแคลน ความกลัว ความโลภ และการเสพติด

พลังหลายอย่างที่กำลังฉีกทำลายโลกของเรานั้นไม่ใช่เรื่องใหม่ แต่เป็นรูปแบบโบราณที่ปรากฏในรูปแบบสมัยใหม่

เสียงกระซิบแห่งความขาดแคลน “มีไม่พอ ดังนั้นจงเอาไป” ความกลัวยังคงกัดกินอยู่ “คุณไม่ปลอดภัย ดังนั้นจงโจมตีก่อน” ความโลภให้คำสัญญา “ยิ่งมากยิ่งดี—ดังนั้นจงใช้ประโยชน์จากมัน” แรงกระตุ้นจากการเสพติด “ทำพฤติกรรมนั้นซ้ำๆ เพื่อที่คุณจะได้ไม่รู้สึกเจ็บปวด”

และรูปแบบเหล่านี้—เมื่อกลายเป็นเรื่องปกติ—ก็จะแพร่กระจายได้ง่าย มันพัฒนาจากความผิดปกติภายในไปสู่การบงการทางสังคม จากความแตกแยกในชุมชนไปสู่ความแตกแยกในระดับรัฐชาติ มันสามารถนำมาใช้เพื่อสร้างความชอบธรรมให้กับการโฆษณาชวนเชื่อ เพื่อลดทอนความเป็นมนุษย์ของเพื่อนบ้าน เพื่อชักชวนผู้คนให้เกลียดชัง เพื่อตีตราความเห็นอกเห็นใจว่าเป็นความอ่อนแอ และความโหดร้ายว่าเป็นความแข็งแกร่ง

นี่คือวิธีที่ความรุนแรงกลายเป็นเรื่องปกติ นี่คือวิธีที่การปกครองแบบเผด็จการทหารเริ่มรู้สึกว่า “จำเป็น” นี่คือวิธีที่การทำให้ความเสียหายกลายเป็นเรื่องปกติกลายเป็นวัฒนธรรม จากนั้นกลายเป็นนโยบาย และในที่สุดก็กลายเป็นชะตากรรม เว้นแต่เราจะหยุดยั้งมัน

แต่การขัดจังหวะต้องมากกว่าการประณาม มันต้องอาศัย... สมดุลและสมดุลเริ่มต้นจากจุดที่สันติสุขทั้งหมดเริ่มต้น นั่นคือภายในตัวเรา

สันติภาพไม่ใช่การปราศจากสงคราม แต่คือการมีอยู่ของความสมบูรณ์แบบ

สันติภาพไม่ใช่ความเฉื่อยชา สันติภาพไม่ใช่ความไร้เดียงสา สันติภาพไม่ใช่การยอมแพ้

สันติภาพคือระบบประสาทที่ได้รับการควบคุมอย่างเป็นระบบของมนุษยชาติที่เจริญแล้ว

สันติสุขภายในคือความสามารถในการเผชิญความเจ็บปวดโดยไม่ส่งต่อความเจ็บปวดนั้นให้ผู้อื่น สันติสุขพื้นฐานคือความมุ่งมั่นที่จะปกป้องชีวิต โดยเฉพาะชีวิตที่เปราะบาง ให้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ สันติสุขคือการเลือกที่จะตอบสนองแทนที่จะโต้ตอบ สันติสุขคือการปฏิเสธที่จะสร้างอัตลักษณ์บนพื้นฐานของศัตรู สันติสุขคือความเข้มแข็งที่จะรับมือกับความซับซ้อนโดยไม่ล่มสลายลงสู่ความก้าวร้าว

ความรักจึงไม่ใช่สิ่งประดับตกแต่ง ความรักไม่ใช่ความรู้สึก ความรักคือพลังแห่งความสอดคล้อง ความรักคือสิ่งที่รวมสิ่งที่ความกลัวทำลายให้กลับมาเป็นหนึ่งเดียวอีกครั้ง

และนี่คือความจริงที่สำคัญที่สุด: กฎหมายระหว่างประเทศจะไม่อาจได้รับการเคารพในโลกนี้ หากศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ไม่ได้รับการเคารพจากใจจริง สนธิสัญญาภายนอกจะเปราะบางเมื่อสนธิสัญญาภายในถูกละเมิด

ด้วยเหตุนี้ การเรียกร้องให้เคารือกฎหมายระหว่างประเทศจึงเป็นการเรียกร้องให้เยียวยา พัฒนา และก้าวหน้าไปพร้อมกันด้วย

การเคารพกฎหมายระหว่างประเทศเป็นศาสตร์แห่งความสัมพันธ์พึ่งพาซึ่งกันและกัน

เรามักพูดถึงอำนาจอธิปไตยราวกับว่ามันคือการแยกตัวโดดเดี่ยว แต่หากปราศจากความสัมพันธ์พึ่งพาซึ่งกันและกัน อำนาจอธิปไตยก็จะกลายเป็นความเย่อหยิ่ง และหากปราศจากความสัมพันธ์พึ่งพาซึ่งกันและกัน ก็จะกลายเป็นความโกลาหล อนาคตจึงต้องการทั้งสองอย่าง คือ อัตลักษณ์ที่มั่นคงและความรับผิดชอบระดับโลก

กฎหมายระหว่างประเทศเป็นหนึ่งในความพยายามที่ดีที่สุดของมนุษยชาติในการสร้างความสัมพันธ์พึ่งพาซึ่งกันและกัน มันเป็นภาษาที่ชาติต่างๆ ใช้สื่อสารกันว่า: เราจะยับยั้งตนเองเพื่อส่วนรวมเราจะไม่ยอมรับการรุกราน การทำลายล้าง การทรมาน การอดอยาก หรือการดูหมิ่นเหยียดหยามมนุษย์อย่างเป็นระบบ เราจะไม่เรียกความโหดร้ายว่า “วัฒนธรรม” เราจะไม่เรียกความรุนแรงว่า “ความมั่นคง” และเราจะไม่ปล่อยให้การไม่ต้องรับผิดกลายเป็นประเพณี

เมื่อกฎหมายระหว่างประเทศถูกละเมิด สิ่งที่ดูไม่ชัดเจนแต่ร้ายแรงอย่างยิ่งก็จะเกิดขึ้น นั่นคือ ความไม่เชื่อมั่นจะเพิ่มขึ้น ผู้คนจะเลิกเชื่อในความยุติธรรม เลิกเชื่อว่าคำพูดมีความสำคัญ เลิกเชื่อว่าความร่วมมือเป็นไปได้ และเมื่อความเชื่อมั่นพังทลายลง ความรุนแรงก็จะเข้ามาเติมเต็มช่องว่างนั้น

หลักนิติธรรม—ทั้งในระดับสากลและภายในประเทศ—ไม่ใช่เพียงแค่โครงสร้างทางกฎหมายเท่านั้น แต่เป็นความหวังร่วมกันที่ถูกนำมาปฏิบัติให้เป็นรูปธรรม

สหประชาชาติจะต้องพัฒนาไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวของประชาชน

โลกกำลังเปลี่ยนแปลงเร็วกว่าที่สถาบันของเราจะปรับตัวได้ เราสัมผัสได้ถึงการเปลี่ยนแปลงนั้น: การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ การพลัดถิ่น ความไม่เท่าเทียมกัน สงครามข้อมูล การใช้ตัวตนเป็นอาวุธ การขยายความไม่พอใจด้วยอัลกอริทึม และกลไกเก่าของลัทธิทหารที่พยายามคงความเป็น “ปกติ” เอาไว้

อย่างไรก็ตาม มนุษยชาติก็กำลังตื่นรู้เช่นกัน ผู้คนทั่วทุกหนแห่งกำลังแสวงหาความหมาย การเชื่อมโยง ความจริง และการเยียวยา พวกเขากำลังตั้งคำถามกับอุดมการณ์ที่สืบทอดมา พวกเขากำลังปฏิเสธการแบ่งแยกแบบง่ายๆ พวกเขารู้สึกว่าอนาคตไม่สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยจิตสำนึกแบบเดียวกับที่สร้างอดีต

นี่คือเหตุผลที่ฉันพูดว่า: สหประชาชาติจะต้องพัฒนาไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียวของประชาชน

ไม่ใช่การปฏิเสธโครงสร้างระหว่างประเทศ แต่เป็นการเติมเต็มโครงสร้างเหล่านั้นต่างหาก

เพราะสันติภาพไม่อาจเกิดขึ้นได้จากการเจรจาระหว่างรัฐและการใช้ชีวิตของประชาชน สันติภาพต้องสร้างขึ้นร่วมกันจากรากฐาน: ในชุมชน ห้องเรียน โรงพยาบาล สถานที่ทำงาน บ้าน และหัวใจ สันติภาพต้องมีส่วนร่วม ไม่ใช่การประชุมสุดยอด แต่เป็นการเคลื่อนไหว ไม่ใช่มติ แต่เป็นความสัมพันธ์

และเช่นเดียวกับที่สหประชาชาติต้องมีการพัฒนา กฎหมายระหว่างประเทศก็ต้องมีการพัฒนาเช่นกัน จากกรอบการทำงานระหว่างรัฐเป็นหลัก ไปสู่วัฒนธรรมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของกฎหมายระหว่างประเทศ กฎแห่งความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน—ค่านิยมที่ถูกใช้ชีวิต แสดงออก และปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอในทุกขอบเขต

กฎหมายระหว่างประเทศต้องได้รับการเสริมสร้างด้วยความเห็นอกเห็นใจในระดับนานาชาติ

หากเราต้องการสังคมที่สะท้อนตัวตนที่แท้จริงของเรา—สังคมที่พึ่งพาอาศัยกัน มีอารมณ์ความรู้สึก รักใคร่ และห่วงใยกัน—เราต้องหยุดมองว่าความรุนแรงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เราต้องหยุดเรียกมันว่า “ความสมจริง” เราต้องหยุดยกย่องการครอบงำว่าเป็นพลังอำนาจ

เราต้องระบุให้ชัดเจนว่าลัทธิทหารนิยมทำอะไรบ้าง: มันฝึกจิตใจให้ยอมรับความโหดร้าย ฝึกงบประมาณให้เลือกอาวุธมากกว่าความเป็นอยู่ที่ดี ฝึกความคิดให้มองเห็นศัตรูในที่ที่มีมนุษย์อยู่ และฝึกชาติให้เข้าใจผิดว่าการข่มขู่คือความปลอดภัย

โลกที่เสพติดความรุนแรงจะหาเหตุผลมาสนับสนุนความรุนแรงนั้นเสมอ

โลกที่กำลังเยียวยาจากความรุนแรงจะหาทางก้าวข้ามมันไปได้เอง

คำถามไม่ได้อยู่ที่ว่าความขัดแย้งจะเกิดขึ้นหรือไม่ แต่คำถามอยู่ที่ว่าเราจะจัดการความขัดแย้งด้วยกฎหมายและความเห็นอกเห็นใจ หรือด้วยการละเว้นโทษและการใช้กำลัง

คำเรียกร้องจากมูลนิธิความสุขโลก: เส้นทางแห่งความเคารพ

ในฐานะประธานมูลนิธิความสุขโลก ผมขอเรียกร้องไปยังพลเมืองทุกคนบนโลกใบนี้:

จงเดินบนเส้นทางแห่งความเคารพ ทั้งต่อผู้อื่นและต่อตนเอง จงเดินบนเส้นทางแห่งสันติสุข ความเมตตา และความรัก จงเดินบนเส้นทางแห่งความรับผิดชอบ ความเป็นผู้ใหญ่ และความเอาใจใส่

เพราะความสุขไม่อาจแยกออกจากความยุติธรรม ความเป็นอยู่ที่ดีไม่อาจแยกออกจากศักดิ์ศรี สันติภาพไม่อาจแยกออกจากกฎหมาย

การเคารพกฎหมายระหว่างประเทศไม่ใช่เพียงแค่ความชอบทางการเมืองที่เป็นนามธรรม แต่เป็นการประกาศว่าชีวิตมนุษย์ทุกคนมีความสำคัญ เป็นการปฏิเสธที่จะปล่อยให้ความทุกข์กลายเป็นนโยบาย และเป็นการยืนยันว่าความเป็นมนุษย์ร่วมกันของเรานั้นยิ่งใหญ่กว่าความแตกแยกที่เราสืบทอดมา

ตอนนี้เราจะทำอะไรได้บ้าง?

เราไม่จำเป็นต้องรอให้สถาบันต่างๆ สมบูรณ์แบบก่อนที่เราจะกล้าหาญ นี่คือพันธสัญญาที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้งที่เราแต่ละคนสามารถนำไปปฏิบัติได้:

• ฝึกฝนกฎภายใน ควบคุมระบบประสาทของคุณ รักษาเท่าที่ทำได้ อย่าส่งต่อความเจ็บปวดไปให้ผู้อื่น
• ปฏิเสธการลดทอนความเป็นมนุษย์ สังเกตภาษาที่ลดทอนคุณค่าของคนให้เหลือเพียงวัตถุหรือภัยคุกคาม จงหยุดยั้งภาษาเหล่านั้น
• ยึดมั่นในคุณค่าสากล สิทธิมนุษยชน ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การคุ้มครองพลเรือน และการไม่รุกราน ไม่ใช่สิ่งที่เป็นของตะวันตกหรือตะวันออก แต่เป็นหลักการของมนุษย์ทุกคน
• จงทำให้ผู้นำรับผิดชอบต่อการกระทำของตน หลักนิติธรรมจะคงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อประชาชนปฏิเสธที่จะยอมรับการไม่ต้องรับผิดตามกฎหมายเป็นเรื่องปกติ
• สร้างความสัมพันธ์ในระดับท้องถิ่น การแบ่งขั้วทางการเมืองจะลดลงได้ไม่เพียงแค่ด้วยนโยบายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ด้วย
• เลือกความรักเป็นกลยุทธ์ ความรักไม่ได้หมายถึงการไร้ขอบเขต แต่หมายถึงความมุ่งมั่นที่จะใช้ชีวิตร่วมกัน

อนาคตไม่ได้ถูกกำหนดโดยอำนาจเพียงอย่างเดียว

โลกจะพยายามโน้มน้าวเราว่ากำลังคือภาษาขั้นสูงสุด แต่เรารู้ดีกว่านั้น มีภาษาที่เก่าแก่กว่ากำลัง และนั่นคือภาษาแห่งความเป็นเจ้าของ

กฎหมายระหว่างประเทศที่ดีที่สุดนั้น คือการผูกพันกันโดยการเขียนไว้ในข้อตกลงต่างๆ

และวิวัฒนาการขั้นต่อไปนั้นชัดเจน: โลกที่กฎหมายไม่เพียงแต่ถูกบังคับใช้ แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน สถาบันต่างๆ ไม่เพียงแต่ประณามความรุนแรง แต่ยังส่งเสริมการเยียวยา และชาติต่างๆ ไม่เพียงแต่เจรจาผลประโยชน์ แต่ยังปกป้องมนุษยชาติ

นี่ไม่ใช่อุดมคติ แต่เป็นการเอาชีวิตรอดในระดับจิตสำนึกที่สูงขึ้น

ขอให้เราเลือกโลกที่อำนาจถูกชี้นำด้วยหลักการ ขอให้เราเลือกอารยธรรมที่ความกลัวสมดุลกับสันติภาพ ขอให้เราเลือกมนุษยชาติที่ความโลภสมดุลกับความห่วงใย ขอให้เราเลือกอนาคตที่การเสพติดความรุนแรงถูกแทนที่ด้วยความทุ่มเทให้กับชีวิต

จากสหประชาชาติถึงประชาชนชาวอินเดียทุกคน ขอให้เราเป็นอย่างที่เราเป็นอยู่ คือมนุษย์ที่พึ่งพาอาศัยกัน มีความรู้สึกร่วมกัน มีความรัก และความห่วงใยซึ่งกันและกัน

และขอให้การเคารพกฎหมายระหว่างประเทศของเราไม่ใช่แค่การปฏิบัติตาม แต่เป็นการแสดงความเห็นอกเห็นใจให้เห็นได้อย่างชัดเจน

หลุยส์ มิเกล กัลลาร์โด ผู้ก่อตั้งและประธานมูลนิธิความสุขโลก

#กฎหมายระหว่างประเทศ #ประชาชนรวมใจ #สันติภาพโลก #สันติภาพพื้นฐาน #สันติภาพภายใน #ความสุขโลก #สุขนิยม #ภาวะผู้นำที่ตระหนักรู้ #การศึกษาสันติภาพ #ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ #คุณค่าสากล #หลักนิติธรรม #ยุติความรุนแรง #อหิงสา #การพึ่งพาซึ่งกันและกัน #ความเป็นพลเมืองโลก #ความเมตตาในการปฏิบัติ #ความรักคือนโยบาย #สิทธิมนุษยชน #ก้าวข้ามความแตกแยก #ความเป็นอยู่ที่ดีสำหรับทุกคน #การเยียวยามนุษยชาติ #วัฒนธรรมแห่งสันติภาพ #ภาวะผู้นำเชิงจริยธรรม #จากความกลัวสู่ความรัก #พลเมืองโลก #รวมใจเพื่อสันติภาพ #ความห่วงใยเหนือการควบคุม #อนาคตของมนุษยชาติ